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要说吉田泽不知道，那肯定是扯淡，叶田泽就算40年前没有迈进1部阶，单凭他老爹的地位，也能从秩序问到华小婧之事。因此，吉田泽利用时间正塑猥亵华小婧，只是因为他40年前被退婚时“面子”丢得太大，从而为了泄愤才如此做的。
魏贤的注意不在吉田泽身上，而是在突然冒出来讲述华小婧与吉田泽恩怨情爱故事的老者身上。这个老头也姓华，显然就是华小婧此世的亲人，修为却是只有4阶品士，敢在此时冒出来讲故事，应该也是看出吉田泽不敢得罪魏贤。
但魏贤是郁闷了，他只是看不过堂堂部阶信士并掌握了“时间正塑”这样牛逼法术的家伙，猥亵一个凡俗女子，而且猥亵了一百遍呐一百遍。魏贤再没有底线也是不能忍受这样的事情污了自己的眼睛，所以，就出手整治了一下吉田泽。
不过，魏贤也没有往死里整吉田泽，他还有10万枚纯度7或以上的品果要收割，若是把吉田泽整的太狠，他老爹可是地头蛇，随便整点麻烦出来，魏贤也是很头疼的。
“你背后站的是谁？或许说，要保护华小婧的是谁？”魏贤问道。
华老头支唔着没有说，魏贤笑了笑，小样儿，连面都不敢冒出来，也想利用本君，所以，挥挥手让韩毒龙把吉田泽带上车，车队迅速穿过了这座小县城。
都说“三年清知府，十万雪花银”，八座位面是三代信碑所创位面，也因此，它是处于一线的位面，类同地球天朝“北上广”。
北上广啊！多少人挤破头的去闯荡。
太浩位面作为太浩秩序的京城，其“祀位”的争夺是处于白热化的，就算是最底层的“土地祀位”也是大把人争抢的。而做为一线的八座位面“祀争”则就是太浩位面的延续，事实上，所有隶属太浩秩序的位面，多多少少都受到辐射。
相比太浩秩序的飞地“左辅位面”那种古怪的“祀争”，八座位面的“祀争”才是最正统的。左辅位面的祀争是靠各自揭发黑材料，但这不是祀争，更象是世俗的权斗，真正的祀争是“祀奉”方式的受众群。
神魔巫妖仙佛是六种祀奉方式，如果一个神祀使管辖区域的世俗之人用的祀奉方式是“魔极”，那代表这位神祀使的“祀争”失败，需要主动退位让贤。如果硬要在这个位置上撑下去，那就会升级为“祀战”，祀战是以“祀所”为战场的，法术造成的危害不会波及到祀所以外，而祀战必然得死人，不死人的祀战不是好祀战。
相比其它二三四五线的位面，处于一线位面的“祀君”们，阵营是非常明确的，没有摇摆不定或是中立，没有明确阵营的祀君也必然无法到一线位面“入祀就职”。
因此，吉田泽认为华老头就是他老爹的对手派出来的，他很怀疑华老头是否真是华小婧的亲人。
由于吉田泽并没有关键时候叫爸爸，故而他老爹也不知道自己的儿子被人绑架了，也就没有杀上门来。更没有暴露魏贤这个太浩秩序赫赫有名的“毒龙极君”，已然降临“八座位面”的消息。
五辆车形成的车队穿村过县约1天1 夜后，在次日的清晨抵达此次要观测的“黄粱一梦阵”地点——新鱼县。新鱼县已经不属于魏贤刚刚到达位面所降临的“安顺郡”，而是属于邻近的“熊郡”，此郡名颇为贴近地域环境，这郡里的熊是真特么多的。
魏贤看到了国宝，但相比萌萌哒的国宝，熊郡的国宝就很凶钱了，光天化日之下居然抢摊贩的甘蔗吃。摊贩也没有保护国宝的意识，抄起扁担就跟国宝撕逼，国宝仗着皮糙肉厚，一边跑一边咬甘蔗，摊贩是追不上国宝的，返身就看到自己的甘蔗车被几头国宝往山里推。
太浩秩序里有很多流传甚广的话，其中有一句“品果吃多了就成精变怪了”。精怪种族茁壮的位面一般都是一线位面或是主位面（太浩），也只有一线位面或主位面，品果的数量及质量才够卓越。
熊猫是不是熊且不去管它，它们固然坑蒙拐骗却也受“秩序钟爱凡俗”的影响，不但不伤害凡俗，也会施下恩惠给凡俗。因此，某些地方就会流传出“熊仙或孤妖”之类的故事，而太浩魔御青睐这些精怪，会赐予“篆印”让它们成为“祀君”。
但人君们并不喜欢精怪，72司里有个“精怪魍魉司”，此司就是专门管辖精怪魍魉的，一旦发现精怪犯序就立斩不赦。不过，在太浩以及一线位面，人君们也不敢做得太过份，这也是精怪能在这些顶端位面茁壮成长的原因。
国宝拦路抢劫这种事情归品警管，魏贤等人也没有多事，但接下来的行程也难免要跟它们打交道的，毕竟探测“节脉”不能光凭品感。特别是“黄粱一梦阵”对于节脉数量有严格要求，就更需要实地勘探了。
要实地勘探必然需要穿山过林，魏贤将自己的15个属下分成5个小组，三人一组让他们去自己品感所探测到的地方勘探。有些节脉有天生遮蔽的属性，这种属性是位面地域环境形成的，没有什么了不起的，但品感会被其所遮蔽，需要走到近处才能证实。
因此，魏贤虽然通过品感确定“新鱼县”只有72个节脉，却也不敢立即定下这个地方。当然，他缺乏材料也是没有立即确定下来的原因，待属下们都走后，魏贤就带着扮乖小孩的吉田泽往新鱼县的“橄榄岭”走去，此岭是他品感反馈有蹊跷的地点之一。
兽可成怪，植物也可成精，橄榄岭上有一株橄榄树成了精，暂不知其名且称为“橄榄精”。吉田泽说这个橄榄精就是橄榄岭的“山仙祀”，显然是入了仙极，魏贤刚刚踏上橄榄岭就发了一个红包，把橄榄精吓得差点连根拔起。
魏贤倒不是要杀橄榄精，主要是橄榄精的祀所恰好就在品感反馈有蹊跷的地方附近，为避免橄榄精出来搞事，魏贤先来个下马威。这下马威很不错，魏贤带着吉田泽一直走到那有蹊跷地点，橄榄精瑟缩在自己山仙祀所里不敢动弹。
“擦”，一探测，果然是隐藏节脉，魏贤忍不住暗骂一声，地域勘探是个苦活，若是能早早确定布置“黄粱一梦阵”的地点，魏贤还是有点小开心的。但现在明显是不行了，魏贤只好拿出手机给属下们发了个群信，让他们返回“新鱼县”会合。
吉田泽表面乖巧心中却是苦逼了，他都已经半个月没洗澡了，不是不想洗也不是没条件洗，而是那个令他看不清实力的主君不让他洗澡，而这半个月都做了什么？吉田泽也不懂这票人整天不是开车就是攀山越岭究竟想找什么，他是不敢问的。
“好了，到你发挥作用的时候啦”。
吉田泽知道这个脸上一直保持微笑的少年叫“韩毒龙”，他总觉得这名字有点耳熟，但却是没想起来在哪里听过。不过，经过半个月的接触，吉田泽知道韩毒龙，人如其名，真是一条毒龙啊！吉田泽身上的伤基本上就是这少年给揍的。
蒙特拉手掌贴在吉田泽的眉心处，随着法诀运转后，一枚指拇大小的“印”就从吉田泽眉心里挤了出来，此印就是“篆印”也被称为“本职法术印”。门神就有门神篆，土地仙就有土地篆，篆印就是每个正祀的职业法术法宝，但它不是“祀牌”。
祀碑是记录祀使来历，担任何职，有什么权能等等。
吉田泽心中忐忑不安，他知道自己最有用的就是“时间正塑”，那对方要利用他的“时间正塑”做什么呢？
要说吉田泽不知道，那肯定是扯淡，叶田泽就算40年前没有迈进1部阶，单凭他老爹的地位，也能从秩序问到华小婧之事。因此，吉田泽利用时间正塑猥亵华小婧，只是因为他40年前被退婚时“面子”丢得太大，从而为了泄愤才如此做的。
魏贤的注意不在吉田泽身上，而是在突然冒出来讲述华小婧与吉田泽恩怨情爱故事的老者身上。这个老头也姓华，显然就是华小婧此世的亲人，修为却是只有4阶品士，敢在此时冒出来讲故事，应该也是看出吉田泽不敢得罪魏贤。
但魏贤是郁闷了，他只是看不过堂堂部阶信士并掌握了“时间正塑”这样牛逼法术的家伙，猥亵一个凡俗女子，而且猥亵了一百遍呐一百遍。魏贤再没有底线也是不能忍受这样的事情污了自己的眼睛，所以，就出手整治了一下吉田泽。
不过，魏贤也没有往死里整吉田泽，他还有10万枚纯度7或以上的品果要收割，若是把吉田泽整的太狠，他老爹可是地头蛇，随便整点麻烦出来，魏贤也是很头疼的。
“你背后站的是谁？或许说，要保护华小婧的是谁？”魏贤问道。
华老头支唔着没有说，魏贤笑了笑，小样儿，连面都不敢冒出来，也想利用本君，所以，挥挥手让韩毒龙把吉田泽带上车，车队迅速穿过了这座小县城。
都说“三年清知府，十万雪花银”，八座位面是三代信碑所创位面，也因此，它是处于一线的位面，类同地球天朝“北上广”。
北上广啊！多少人挤破头的去闯荡。
太浩位面作为太浩秩序的京城，其“祀位”的争夺是处于白热化的，就算是最底层的“土地祀位”也是大把人争抢的。而做为一线的八座位面“祀争”则就是太浩位面的延续，事实上，所有隶属太浩秩序的位面，多多少少都受到辐射。
相比太浩秩序的飞地“左辅位面”那种古怪的“祀争”，八座位面的“祀争”才是最正统的。左辅位面的祀争是靠各自揭发黑材料，但这不是祀争，更象是世俗的权斗，真正的祀争是“祀奉”方式的受众群。
神魔巫妖仙佛是六种祀奉方式，如果一个神祀使管辖区域的世俗之人用的祀奉方式是“魔极”，那代表这位神祀使的“祀争”失败，需要主动退位让贤。如果硬要在这个位置上撑下去，那就会升级为“祀战”，祀战是以“祀所”为战场的，法术造成的危害不会波及到祀所以外，而祀战必然得死人，不死人的祀战不是好祀战。
相比其它二三四五线的位面，处于一线位面的“祀君”们，阵营是非常明确的，没有摇摆不定或是中立，没有明确阵营的祀君也必然无法到一线位面“入祀就职”。
因此，吉田泽认为华老头就是他老爹的对手派出来的，他很怀疑华老头是否真是华小婧的亲人。
由于吉田泽并没有关键时候叫爸爸，故而他老爹也不知道自己的儿子被人绑架了，也就没有杀上门来。更没有暴露魏贤这个太浩秩序赫赫有名的“毒龙极君”，已然降临“八座位面”的消息。
五辆车形成的车队穿村过县约1天1 夜后，在次日的清晨抵达此次要观测的“黄粱一梦阵”地点——新鱼县。新鱼县已经不属于魏贤刚刚到达位面所降临的“安顺郡”，而是属于邻近的“熊郡”，此郡名颇为贴近地域环境，这郡里的熊是真特么多的。
魏贤看到了国宝，但相比萌萌哒的国宝，熊郡的国宝就很凶钱了，光天化日之下居然抢摊贩的甘蔗吃。摊贩也没有保护国宝的意识，抄起扁担就跟国宝撕逼，国宝仗着皮糙肉厚，一边跑一边咬甘蔗，摊贩是追不上国宝的，返身就看到自己的甘蔗车被几头国宝往山里推。
太浩秩序里有很多流传甚广的话，其中有一句“品果吃多了就成精变怪了”。精怪种族茁壮的位面一般都是一线位面或是主位面（太浩），也只有一线位面或主位面，品果的数量及质量才够卓越。
熊猫是不是熊且不去管它，它们固然坑蒙拐骗却也受“秩序钟爱凡俗”的影响，不但不伤害凡俗，也会施下恩惠给凡俗。因此，某些地方就会流传出“熊仙或孤妖”之类的故事，而太浩魔御青睐这些精怪，会赐予“篆印”让它们成为“祀君”。
但人君们并不喜欢精怪，72司里有个“精怪魍魉司”，此司就是专门管辖精怪魍魉的，一旦发现精怪犯序就立斩不赦。不过，在太浩以及一线位面，人君们也不敢做得太过份，这也是精怪能在这些顶端位面茁壮成长的原因。
国宝拦路抢劫这种事情归品警管，魏贤等人也没有多事，但接下来的行程也难免要跟它们打交道的，毕竟探测“节脉”不能光凭品感。特别是“黄粱一梦阵”对于节脉数量有严格要求，就更需要实地勘探了。
要实地勘探必然需要穿山过林，魏贤将自己的15个属下分成5个小组，三人一组让他们去自己品感所探测到的地方勘探。有些节脉有天生遮蔽的属性，这种属性是位面地域环境形成的，没有什么了不起的，但品感会被其所遮蔽，需要走到近处才能证实。
因此，魏贤虽然通过品感确定“新鱼县”只有72个节脉，却也不敢立即定下这个地方。当然，他缺乏材料也是没有立即确定下来的原因，待属下们都走后，魏贤就带着扮乖小孩的吉田泽往新鱼县的“橄榄岭”走去，此岭是他品感反馈有蹊跷的地点之一。
兽可成怪，植物也可成精，橄榄岭上有一株橄榄树成了精，暂不知其名且称为“橄榄精”。吉田泽说这个橄榄精就是橄榄岭的“山仙祀”，显然是入了仙极，魏贤刚刚踏上橄榄岭就发了一个红包，把橄榄精吓得差点连根拔起。
魏贤倒不是要杀橄榄精，主要是橄榄精的祀所恰好就在品感反馈有蹊跷的地方附近，为避免橄榄精出来搞事，魏贤先来个下马威。这下马威很不错，魏贤带着吉田泽一直走到那有蹊跷地点，橄榄精瑟缩在自己山仙祀所里不敢动弹。
“擦”，一探测，果然是隐藏节脉，魏贤忍不住暗骂一声，地域勘探是个苦活，若是能早早确定布置“黄粱一梦阵”的地点，魏贤还是有点小开心的。但现在明显是不行了，魏贤只好拿出手机给属下们发了个群信，让他们返回“新鱼县”会合。
吉田泽表面乖巧心中却是苦逼了，他都已经半个月没洗澡了，不是不想洗也不是没条件洗，而是那个令他看不清实力的主君不让他洗澡，而这半个月都做了什么？吉田泽也不懂这票人整天不是开车就是攀山越岭究竟想找什么，他是不敢问的。
“好了，到你发挥作用的时候啦”。
吉田泽知道这个脸上一直保持微笑的少年叫“韩毒龙”，他总觉得这名字有点耳熟，但却是没想起来在哪里听过。不过，经过半个月的接触，吉田泽知道韩毒龙，人如其名，真是一条毒龙啊！吉田泽身上的伤基本上就是这少年给揍的。
蒙特拉手掌贴在吉田泽的眉心处，随着法诀运转后，一枚指拇大小的“印”就从吉田泽眉心里挤了出来，此印就是“篆印”也被称为“本职法术印”。门神就有门神篆，土地仙就有土地篆，篆印就是每个正祀的职业法术法宝，但它不是“祀牌”。
祀碑是记录祀使来历，担任何职，有什么权能等等。
吉田泽心中忐忑不安，他知道自己最有用的就是“时间正塑”，那对方要利用他的“时间正塑”做什么呢？