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据说其作用就是汇聚周围环境中最凌厉的煞气，总之不是什么良善手段。
游方原先对风水阵法只知其形不知其神，但今天从八大处出来后已经明白了许多。此阵一般情况下需要提前布好，并在此释放灵觉扰动地气，借助阵法汇聚其中凌厉的煞意，在最佳的时机突然朝着特定目标攻击。胡旭元他见过，灵觉虽比他强大但也不至于厉害到刚才那种程度，原来是利用了阵法而且准备了很长时间。
游方冲进山林的同时，胡旭元的反应很惊慌，从地上跳了起来伸手就去腰间掏东西。他还不如继续坐着不动发动法阵，也许能够从容的把家伙掏出来，这一跳起来慌乱中放弃了对法阵的控制，周围的煞气虽然浓郁但却失去了集中的攻击方向。
周围的压力一松，游方陡然加速，身法快的就跟鬼影子一般，直线冲到近前，姿势不变剑尖仍然直刺。胡旭元的凶器刚刚拔出来，细长状一头很尖，样子像是分水刺或是判官笔，但他已经来不及挥家伙招架了。
情急之下保命要紧，胡旭元以最快的反应一抬右臂去挡游方的剑尖，的确是挡住了。人的骨头是很硬的，用大力可能打断，但很难一刀割断刺穿。但是秦渔却发出了一声轻啸，剑尖瞬间扎透手臂破骨肉而出，接着向前刺穿胸骨插进了胡旭元的前胸，锋利的就像切豆腐一般，连游方自己都大感意外。
秦渔虽是一把上好的古匕，放在今天也算很锋利，但金属工艺毕竟随着时代在进步，它绝对不会比现代的合金钢刀具更坚硬锐利，然而杀人时却要好用的多。应该是以灵觉和精神感应激发了它的煞意与灵性，所谓煞刃的厉害之处就在于此，古人常说什么宝刀宝剑，如此才能配得上一个“宝”字。
秦渔真是游方的宝，也是今天他防身的倚仗。
被一剑穿臂没入前胸，手中那细长的凶器落地，胡旭元瞪大眼睛看着游方，满脸的惊骇与不可置信，还有深深的恐惧与不甘心。他的喉咙里发出咯咯的怪异响声，嘴张的老大却说不出话来，只是不断呛出血沫。游方那一剑不仅刺穿了胸骨，还顺势划断了他的气管。
胡旭元太意外了，做梦也想不到，难道游方是从小被人暗杀长大的？他设下这个局满以为万无一失，自己够谨慎了，甚至是在杀鸡用牛刀。提前布下阵势，打坐行功汇聚煞气在关键时刻发动最凌厉的袭击。游方下车两名歹徒动手，他心中一喜；两名歹徒没有得手游方却转身冲了过来，他心中一惊；如此凌厉的煞气攻击，却挡不住对方手中那把剑的破浪前行，他心中一慌；慌乱中跳了起来掏家伙动手，紧接着就是心中一凉了。
一喜、一惊、一慌、一凉，然后什么都结束了，胡旭元送掉了自己的命！
假如游方能够从容选择的话，他不会直接就把人给杀了，连一句话都来不及问。早知道秦渔如此厉害而胡旭元这么怂包，刚才只要稍一变招转腕切断对方的右臂就可以了。留下胡旭元的活口，游方不介意用各种拷问的手段把事情搞清楚。他与刘黎有没有关系？为何要这么做？那块玉牌究竟有什么讲究？——这些都是游方迫切想知道的。
但在当时的情况下，游方根本无暇多虑，想太多送命的可能就是他自己。一阵山风吹来，莫名寒意遍野，胡旭元已经低下头去，眼睛仍然睁的很圆却已失去了神彩。游方的手臂感觉他身体的重量渐渐挂在了剑上，突然一撤剑向后纵身闪开，没让血溅到自己身上。
胡旭元向前扑倒，四肢痉挛抖动了几下，就像条死鱼一样一动也不动了，身下的枯叶间渐渐洇出血迹。而秦渔剑身上的血迹却自然的顺着剑尖滑落，一滴都没沾上。胡旭元死了，而山林外的路边停着一辆空车，车下灌木丛旁还躺着两个身受重伤不知死活的歹徒。
游方又杀人了，而且是突然遭遇动手，杀的莫明其妙，算起来，这是他第一次亲手直接杀人，与上次杀狂狐他们情况是不一样的。虽不像上次那么恶心的直干呕，但仍然非常不舒服，嗓子眼发痒头皮发麻，全身的毛孔也在寒意包围中一阵阵发紧。
杀人倒简单，一挥剑就搞定了，可是杀完了怎么办？又不像狂狐他们那样直接封进盗洞就可以了，游方虽然精通各种江湖门道，但对毁尸灭迹绝对不是很擅长，也没学过呀！
踌躇间刚一皱眉，灵觉中忽然听见秦渔发出的瑟瑟之音，游方感到有一丝不对劲，下意识抬头向某个方向望去。过了十几秒钟，风中听见一阵阵煽动翅膀的声音从上空掠过，是远处山梁那边的鸟儿接二连三的飞来。
时间已是落日之后，鸟儿又不是蝙蝠，黄昏不归林怎么往外飞呢？而且很多动物有天生的灵觉，就如很多人天生有敏感的直觉一样，此地汇聚的煞气还没散去，就算鸟儿飞过也会避开啊？除非是它们受到了更大惊扰，已经顾不上这些了。
山梁那边究竟发生了什么事？能惊起黄昏中整片山谷的飞鸟，应该是好大的动静，却没有发出一点声息。秦渔有感应，难道这柄剑自己成了精，远在此地却比山梁那边的飞鸟感觉还要敏锐？
游方微微一怔随即反应过来，不是这柄剑成了精，它的感应其实来源于自己。游方无意间已经感觉到山梁那边不对劲，但正在想别的事情心念不够空灵，这种感应被掩盖了。而秦渔没有自主的心念，始终都是一种空灵的状态，却能与游方的灵觉发生奇异的共鸣，从而提醒了他。
游方明明感觉到了却意识不到，还需要借助秦渔来提醒。这一瞬间他对两件事忽有所悟，首先是“灵觉”与“神识”究竟有何区别？刘黎曾经说过：“待到修行有成，元神出现内外交感清明，便可运用自如知其所以，彼时可称神识。……空谈再多也无真见知，功夫到了自有体会，也只能去自己体会。”
游方的功夫还没到“元神出现内外交感清明”的地步，但此刻却有了朦胧的体会，灵觉中听到秦渔的示警声其实是自己的元神所感，而这种感觉确实无法空谈。
他所悟的第二件事是关于养剑的，吴老说的真没错，器物真正的灵性是创造者与欣赏者自身所赋予它的。刘黎那本秘籍中说养剑至此并未结束，待到灵觉化神识之后另有玄妙，谈的仅是秘法，而吴屏东教授的话，实则早已解释了这些看似神异的秘法中包含的平凡哲理。
养剑确实没有结束，因为游方能赋予“她”的精神共鸣还可以更精深，一方面看秦渔究竟能承载多少，另一方面就要看游方自身的修养如何了。
听闻瑟瑟剑鸣，能在转瞬间悟出这些，不是单纯的灵机一动，而是长期积累后的顿悟，无论学什么，状态往往都在积累与顿悟间不断交替升迁。积累是必下的苦功，而顿悟有时是水到渠成，有时则需要机缘点拨。游方今天的经历很窝囊、很凶险，但也遭遇了一连串的机缘。
虽有所悟，但形势却不容他细想太多，因为山梁那边的情况陡然发生了变化，强大的威压气息如爆发般弥漫而开。虽然隔了一道山梁，也伤不到游方，无形中却让人感觉简直喘不过气来。
据说其作用就是汇聚周围环境中最凌厉的煞气，总之不是什么良善手段。
游方原先对风水阵法只知其形不知其神，但今天从八大处出来后已经明白了许多。此阵一般情况下需要提前布好，并在此释放灵觉扰动地气，借助阵法汇聚其中凌厉的煞意，在最佳的时机突然朝着特定目标攻击。胡旭元他见过，灵觉虽比他强大但也不至于厉害到刚才那种程度，原来是利用了阵法而且准备了很长时间。
游方冲进山林的同时，胡旭元的反应很惊慌，从地上跳了起来伸手就去腰间掏东西。他还不如继续坐着不动发动法阵，也许能够从容的把家伙掏出来，这一跳起来慌乱中放弃了对法阵的控制，周围的煞气虽然浓郁但却失去了集中的攻击方向。
周围的压力一松，游方陡然加速，身法快的就跟鬼影子一般，直线冲到近前，姿势不变剑尖仍然直刺。胡旭元的凶器刚刚拔出来，细长状一头很尖，样子像是分水刺或是判官笔，但他已经来不及挥家伙招架了。
情急之下保命要紧，胡旭元以最快的反应一抬右臂去挡游方的剑尖，的确是挡住了。人的骨头是很硬的，用大力可能打断，但很难一刀割断刺穿。但是秦渔却发出了一声轻啸，剑尖瞬间扎透手臂破骨肉而出，接着向前刺穿胸骨插进了胡旭元的前胸，锋利的就像切豆腐一般，连游方自己都大感意外。
秦渔虽是一把上好的古匕，放在今天也算很锋利，但金属工艺毕竟随着时代在进步，它绝对不会比现代的合金钢刀具更坚硬锐利，然而杀人时却要好用的多。应该是以灵觉和精神感应激发了它的煞意与灵性，所谓煞刃的厉害之处就在于此，古人常说什么宝刀宝剑，如此才能配得上一个“宝”字。
秦渔真是游方的宝，也是今天他防身的倚仗。
被一剑穿臂没入前胸，手中那细长的凶器落地，胡旭元瞪大眼睛看着游方，满脸的惊骇与不可置信，还有深深的恐惧与不甘心。他的喉咙里发出咯咯的怪异响声，嘴张的老大却说不出话来，只是不断呛出血沫。游方那一剑不仅刺穿了胸骨，还顺势划断了他的气管。
胡旭元太意外了，做梦也想不到，难道游方是从小被人暗杀长大的？他设下这个局满以为万无一失，自己够谨慎了，甚至是在杀鸡用牛刀。提前布下阵势，打坐行功汇聚煞气在关键时刻发动最凌厉的袭击。游方下车两名歹徒动手，他心中一喜；两名歹徒没有得手游方却转身冲了过来，他心中一惊；如此凌厉的煞气攻击，却挡不住对方手中那把剑的破浪前行，他心中一慌；慌乱中跳了起来掏家伙动手，紧接着就是心中一凉了。
一喜、一惊、一慌、一凉，然后什么都结束了，胡旭元送掉了自己的命！
假如游方能够从容选择的话，他不会直接就把人给杀了，连一句话都来不及问。早知道秦渔如此厉害而胡旭元这么怂包，刚才只要稍一变招转腕切断对方的右臂就可以了。留下胡旭元的活口，游方不介意用各种拷问的手段把事情搞清楚。他与刘黎有没有关系？为何要这么做？那块玉牌究竟有什么讲究？——这些都是游方迫切想知道的。
但在当时的情况下，游方根本无暇多虑，想太多送命的可能就是他自己。一阵山风吹来，莫名寒意遍野，胡旭元已经低下头去，眼睛仍然睁的很圆却已失去了神彩。游方的手臂感觉他身体的重量渐渐挂在了剑上，突然一撤剑向后纵身闪开，没让血溅到自己身上。
胡旭元向前扑倒，四肢痉挛抖动了几下，就像条死鱼一样一动也不动了，身下的枯叶间渐渐洇出血迹。而秦渔剑身上的血迹却自然的顺着剑尖滑落，一滴都没沾上。胡旭元死了，而山林外的路边停着一辆空车，车下灌木丛旁还躺着两个身受重伤不知死活的歹徒。
游方又杀人了，而且是突然遭遇动手，杀的莫明其妙，算起来，这是他第一次亲手直接杀人，与上次杀狂狐他们情况是不一样的。虽不像上次那么恶心的直干呕，但仍然非常不舒服，嗓子眼发痒头皮发麻，全身的毛孔也在寒意包围中一阵阵发紧。
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踌躇间刚一皱眉，灵觉中忽然听见秦渔发出的瑟瑟之音，游方感到有一丝不对劲，下意识抬头向某个方向望去。过了十几秒钟，风中听见一阵阵煽动翅膀的声音从上空掠过，是远处山梁那边的鸟儿接二连三的飞来。
时间已是落日之后，鸟儿又不是蝙蝠，黄昏不归林怎么往外飞呢？而且很多动物有天生的灵觉，就如很多人天生有敏感的直觉一样，此地汇聚的煞气还没散去，就算鸟儿飞过也会避开啊？除非是它们受到了更大惊扰，已经顾不上这些了。
山梁那边究竟发生了什么事？能惊起黄昏中整片山谷的飞鸟，应该是好大的动静，却没有发出一点声息。秦渔有感应，难道这柄剑自己成了精，远在此地却比山梁那边的飞鸟感觉还要敏锐？
游方微微一怔随即反应过来，不是这柄剑成了精，它的感应其实来源于自己。游方无意间已经感觉到山梁那边不对劲，但正在想别的事情心念不够空灵，这种感应被掩盖了。而秦渔没有自主的心念，始终都是一种空灵的状态，却能与游方的灵觉发生奇异的共鸣，从而提醒了他。
游方明明感觉到了却意识不到，还需要借助秦渔来提醒。这一瞬间他对两件事忽有所悟，首先是“灵觉”与“神识”究竟有何区别？刘黎曾经说过：“待到修行有成，元神出现内外交感清明，便可运用自如知其所以，彼时可称神识。……空谈再多也无真见知，功夫到了自有体会，也只能去自己体会。”
游方的功夫还没到“元神出现内外交感清明”的地步，但此刻却有了朦胧的体会，灵觉中听到秦渔的示警声其实是自己的元神所感，而这种感觉确实无法空谈。
他所悟的第二件事是关于养剑的，吴老说的真没错，器物真正的灵性是创造者与欣赏者自身所赋予它的。刘黎那本秘籍中说养剑至此并未结束，待到灵觉化神识之后另有玄妙，谈的仅是秘法，而吴屏东教授的话，实则早已解释了这些看似神异的秘法中包含的平凡哲理。
养剑确实没有结束，因为游方能赋予“她”的精神共鸣还可以更精深，一方面看秦渔究竟能承载多少，另一方面就要看游方自身的修养如何了。
听闻瑟瑟剑鸣，能在转瞬间悟出这些，不是单纯的灵机一动，而是长期积累后的顿悟，无论学什么，状态往往都在积累与顿悟间不断交替升迁。积累是必下的苦功，而顿悟有时是水到渠成，有时则需要机缘点拨。游方今天的经历很窝囊、很凶险，但也遭遇了一连串的机缘。
虽有所悟，但形势却不容他细想太多，因为山梁那边的情况陡然发生了变化，强大的威压气息如爆发般弥漫而开。虽然隔了一道山梁，也伤不到游方，无形中却让人感觉简直喘不过气来。