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常醒醒,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日须行持。惟虚能容纳,饱食非所宜。谦和护保身,恶疾宜紧避。借假可修真,四大须保固。柔弱可持身,暴戾灾害逼。渡河须用筏,到岸方弃之。造化生成理,从微而至着。一言透天机,渐进细寻思。久久自圆满,未可一蹴至。成功有定限,三年九载余。从容在一纪,决不逾此期。心空身自化,随意任所之。一切无挂碍,圆通观自在。隐显度众生,弹指超无始。待报四重恩,永灭三涂苦。后人得此经,受持可奉行。择人相授受,叮咛莫轻视。”
普慧大师停顿了一下,继续给蓝天化讲解道:“这部《达摩洗髓经》,正文共有六篇。
第一篇为《元始钟气篇》,经文如下:宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于
元气。气无理不运,理非气莫着。交并为一致,分之莫可离。流行无间滞,万物依为命。穿金与透石,水火可相并。并行不相害,是曰理与气。生处伏杀机,杀中有生意。理以气为用,气以理为体。即体以显用,就用以求体。非体亦非用,体用两不立。非理亦非气,一言透天机。百尺竿头步,原始更无始。悟得其中意,方可言洗髓。
……
……
第六篇《洗髓还原篇》,经文如下:易筋功已毕,便成金刚体。外感不能侵,饮食不能积。还怕七情伤,元神不自持。虽具金刚相,犹属血肉躯。须遵洗髓经,少食多进气。搓摩干沐浴,按眼复按鼻。摸面又捻耳,不必以数拘。闭眼常观鼻,合口任鼻息。每去鼻中毛,切戒唾远地。每日五更起,吐浊纳清气。开眼去小便,切勿贪酣睡。厚褥咖跌坐,宽解腰中系。右膝包左膝,调息舌抵愕。胁腹运尾间,摇肩手推栩。分合按且举,握固按双膝。鼻中出入悠,绵绵入海底。有津续咽之,以意送入腹。叩齿鸣天鼓,两手俱摩脐。伸足扳其趾,出入六六息。两手按摩竟,良久方拳立。左脚亦如然,按摩功已毕。徐徐方站起,行稳步方移。忙中恐有错,缓步为定例。三年并九载,息心并涤虑。演骨更洽髓,脱壳飞升去。渐几浑天化,末后究竟地。即说揭曰:口中言少,心头事少,腹内食少,自然睡少,知此四少,长生不老。”
普慧大师讲到此处,停了下来,对蓝天化道:“刚才我所讲的,就是《达摩洗髓经》的六篇经文,经文里面的字句,你要仔细研读体会,要想练成这洗髓经,非三年五载不可,不是一两天就能练成的。下面你按我说的法门,先开始自己运气修炼,闭目观照自己身体内部。”
蓝天化于是闭目打坐,开始运气调息,观照己身。普慧大师在一边言传身教,将《达摩洗髓经》的打坐运气要诀法门都一一传给了蓝天化。
一个时辰过去了,蓝天化对《达摩洗髓经》的入门要诀已经掌握,只是修炼时间太短,偶尔观照到自己体内某处,也是瞬间即逝。
蓝天化将自己这一个时辰的打坐体会告诉了普慧大师。
普慧大师说道:“嗯,这短短一个时辰,你就能偶尔观照到自己体内某处,也很难得了。
所以要掌握这洗髓经,没有长期的习练是不行的。我现在再传你洗髓经的《通关秘诀》,你听好了!《通关秘诀》如下:通关一法,非驾阴阳二桥不行。阴阳二桥,乃水之河车,火之轮车,一身气道之枢纽。阴桥起,则后三关可直冲上顶。阳桥驾,则前三关可直贯注底。翻阴桥、翻阳桥时,气又可翻下逆上。分而言之,阴桥起于根,举于足。阳桥起于肩,驾于手。合而言之,阳阴桥皆起于足,应于手。阴娇起则任督通,阳桥驾则鹊桥、尾一应。阴阳桥上下交应,则吸可到底,呼可至方。上下顺逆错综变换,如意运行,辘轳转而玉环活,气道关窍无阻滞,亦无障蔽,故古人云,掌合指立,阴阳桥通。坐定之际,检点鼻息。一吸入底,一呼即起。呼吸一周,流通灌溉。如波急流,如泉喷吸。上下回环,周流不已。悟透此法,关通窍利。先缓后急,既急复徐。徐徐导引,源归滴滴。还本全真,天机秘密。”
蓝天化认真的听着普慧大师的讲经说法,时而打坐习练,时而请教疑惑,时而聆听教诲,时而纠正身姿。天底下最勤奋好学的年轻人与天底下最负盛名的佛学泰斗,就在少林寺这间方丈密室里,研究练习着天底下最神秘的内功奇书《达摩洗髓经》,感悟着人体与宇宙的神秘联系。
常醒醒,莫被睡魔拘。夜夜常如此,日日须行持。惟虚能容纳,饱食非所宜。谦和护保身,恶疾宜紧避。借假可修真,四大须保固。柔弱可持身,暴戾灾害逼。渡河须用筏,到岸方弃之。造化生成理,从微而至着。一言透天机,渐进细寻思。久久自圆满,未可一蹴至。成功有定限,三年九载余。从容在一纪,决不逾此期。心空身自化,随意任所之。一切无挂碍,圆通观自在。隐显度众生,弹指超无始。待报四重恩,永灭三涂苦。后人得此经,受持可奉行。择人相授受,叮咛莫轻视。”
普慧大师停顿了一下,继续给蓝天化讲解道:“这部《达摩洗髓经》,正文共有六篇。
第一篇为《元始钟气篇》,经文如下:宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于
元气。气无理不运,理非气莫着。交并为一致,分之莫可离。流行无间滞,万物依为命。穿金与透石,水火可相并。并行不相害,是曰理与气。生处伏杀机,杀中有生意。理以气为用,气以理为体。即体以显用,就用以求体。非体亦非用,体用两不立。非理亦非气,一言透天机。百尺竿头步,原始更无始。悟得其中意,方可言洗髓。
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第六篇《洗髓还原篇》,经文如下:易筋功已毕,便成金刚体。外感不能侵,饮食不能积。还怕七情伤,元神不自持。虽具金刚相,犹属血肉躯。须遵洗髓经,少食多进气。搓摩干沐浴,按眼复按鼻。摸面又捻耳,不必以数拘。闭眼常观鼻,合口任鼻息。每去鼻中毛,切戒唾远地。每日五更起,吐浊纳清气。开眼去小便,切勿贪酣睡。厚褥咖跌坐,宽解腰中系。右膝包左膝,调息舌抵愕。胁腹运尾间,摇肩手推栩。分合按且举,握固按双膝。鼻中出入悠,绵绵入海底。有津续咽之,以意送入腹。叩齿鸣天鼓,两手俱摩脐。伸足扳其趾,出入六六息。两手按摩竟,良久方拳立。左脚亦如然,按摩功已毕。徐徐方站起,行稳步方移。忙中恐有错,缓步为定例。三年并九载,息心并涤虑。演骨更洽髓,脱壳飞升去。渐几浑天化,末后究竟地。即说揭曰:口中言少,心头事少,腹内食少,自然睡少,知此四少,长生不老。”
普慧大师讲到此处,停了下来,对蓝天化道:“刚才我所讲的,就是《达摩洗髓经》的六篇经文,经文里面的字句,你要仔细研读体会,要想练成这洗髓经,非三年五载不可,不是一两天就能练成的。下面你按我说的法门,先开始自己运气修炼,闭目观照自己身体内部。”
蓝天化于是闭目打坐,开始运气调息,观照己身。普慧大师在一边言传身教,将《达摩洗髓经》的打坐运气要诀法门都一一传给了蓝天化。
一个时辰过去了,蓝天化对《达摩洗髓经》的入门要诀已经掌握,只是修炼时间太短,偶尔观照到自己体内某处,也是瞬间即逝。
蓝天化将自己这一个时辰的打坐体会告诉了普慧大师。
普慧大师说道:“嗯,这短短一个时辰,你就能偶尔观照到自己体内某处,也很难得了。
所以要掌握这洗髓经,没有长期的习练是不行的。我现在再传你洗髓经的《通关秘诀》,你听好了!《通关秘诀》如下:通关一法,非驾阴阳二桥不行。阴阳二桥,乃水之河车,火之轮车,一身气道之枢纽。阴桥起,则后三关可直冲上顶。阳桥驾,则前三关可直贯注底。翻阴桥、翻阳桥时,气又可翻下逆上。分而言之,阴桥起于根,举于足。阳桥起于肩,驾于手。合而言之,阳阴桥皆起于足,应于手。阴娇起则任督通,阳桥驾则鹊桥、尾一应。阴阳桥上下交应,则吸可到底,呼可至方。上下顺逆错综变换,如意运行,辘轳转而玉环活,气道关窍无阻滞,亦无障蔽,故古人云,掌合指立,阴阳桥通。坐定之际,检点鼻息。一吸入底,一呼即起。呼吸一周,流通灌溉。如波急流,如泉喷吸。上下回环,周流不已。悟透此法,关通窍利。先缓后急,既急复徐。徐徐导引,源归滴滴。还本全真,天机秘密。”
蓝天化认真的听着普慧大师的讲经说法,时而打坐习练,时而请教疑惑,时而聆听教诲,时而纠正身姿。天底下最勤奋好学的年轻人与天底下最负盛名的佛学泰斗,就在少林寺这间方丈密室里,研究练习着天底下最神秘的内功奇书《达摩洗髓经》,感悟着人体与宇宙的神秘联系。