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鹰城，也就是平顶山，位于洛阳的南面，许州的西南。
绿林道上“人才济济”，在这中原腹地，自也少不了几条道上的好汉。
这其中，有一对结拜兄弟，颇为出名。
其兄，便是那梅家寨的大当家，人称鹰城五环刀的梅赤阳；其弟呢，也有个绰号，叫搬山太岁，姓朱名超，是个独来独往的盗墓贼。
你要说这两人武功有多高吧……也没有。
梅赤阳的刀法虽还可以，但他也算不得什么一流高手，像沈幽然那种“内功传音”的法门，他是断然不会的，否则他也不至于靠着肉嗓子在路上大喊大叫。
朱超就更别提了，一个偷坟掘墓的，确也没必要练太多和活人拼斗的武功，练点儿缩骨功和龟息术还比较实在。
就是这么两位，姑且也在陆上绿林道的“天地玄黄”中混到了“地”字一档；可想而知，他们靠的并不是功夫好，而是“道义”。
您别看绿林道的都是帮“贼人”，有句话叫盗亦有道，人家那规矩、那讲究……可都细致着呢，单独拿出来写本儿书都行。
即便是在这武侠世界中，绿林道在“江湖”之外也有着一套属于自己的体系。
其中的“一十三道”切口，前文已经提过了，此处不再重新赘述，今儿咱来说点儿别的……
就说下绿林道上这些“好汉”们的个人等级定位好了。
首先，很多人应该都听说过“七侠五义”，但大部分人并不知道，什么叫“侠”，什么又叫“义”？
这些称谓，其实是划分等级用的……大致上分七个档次。
最低的那个档次，叫“壮士”：五大三粗，膀大腰圆，天生神力，三五个人轻易近不了身，但不会功夫，遇到会武功的，谁都能干他，这种就叫壮士。
第二个档次，叫“勇士”：勇士和壮士的区别，就是会武功，且能使兵刃，十八般兵器，什么刀枪剑戟、斧钺钩叉、镋棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星……不说都耍得起来，至少会个几样，这种就叫勇士。
《七侠五义》中的王朝马汉张龙赵虎，那就是“勇士”。
再说第三个档次，叫“义士”：说简单点，勇士能上房，就是义士，即义士在内力和轻功上要比勇士更强。
锦毛鼠白玉堂这种，还有他那四位结义的哥哥，就都是义士，即“五义”。
第四个档次，便是“侠客”：义士有一口宝兵刃，就叫侠客，比如南侠展昭，使巨阙剑，北侠欧阳春，手使一口七宝刀，这种都叫侠客；义士和侠客就能耐来说，未必有很大差别，甚至有些义士比侠客还厉害，但因为有宝兵刃在，正面交手侠客一般能占上风，所以定位上高一档。
第五个档次，叫“剑客”：剑客，没有兵刃，多的不解释了，自己琢磨。
第六个档次——“剑魔”：剑魔用“假兵刃”，什么扇子、手绢儿、落叶、飞花、绣花针、石灰……呃……没有石灰粉啊，反正用的都不是正常的兵器。
最高一个档次，叫“剑仙”：什么叫剑仙？就是天花乱坠、胡说八道……你随便讲，怎么最扯淡怎么来，什么地上划一圈儿，别人就进不来了，拔三根毛变出三个假人来，一个筋斗十万八千里这种……就是剑仙。
是的，按照这个设定，孙悟空应该就是剑仙。
以上这七个档次，是以“短打”为主（一般认为短打就是没有马战）的评书中，对于绿林道的基本设定；所以咱这大朙的绿林道，对于道上人物的战斗力等级划分，我觉得也可以按照这个走。
以后再出来绿林道上的人物，我也就不拿江湖上所谓的“一流二流”去定位了，改用这七个等级来表述，也会更有趣些。
那么梅赤阳和朱超算哪个等级呢？其实他们都可以算“义士”，即轻功内力都沾点儿，不过没有宝兵刃的那类。
平日里呢，他们虽然做的都是些抢劫、杀人、盗墓的勾当，但“道义”上来说，他们打得也是劫富济贫、替天行道的旗号。
像那贪官污吏、为富不仁的，他们就去找上干一票……要对方还有点儿人样，就放一条生路；特别奸恶的，杀了。但女眷、小孩，这种都不杀，该放就放，不可奸淫、不可烂杀。
这些，都是“规矩”；守规矩，你才能在道儿上受人尊敬，才能黄、玄、地、天这么一路往上走。不守规矩的，那无非就是普通土匪，就像前文中马四那种人，那种大多是混不长久的，随便来个厉害点的江湖侠客都能把你当声望怪给刷了。
那今天，梅赤阳找双谐又究竟是怎么回事？
其实黄东来都已经猜到了……无他，就是那梅赤阳的义弟朱超被那假孙亦谐和假黄东来给坑了。
大约五六天以前吧，那会儿真正的孙亦谐和黄东来还在洛阳城里呢，但他们的名声和事迹已经以洛阳为中心往四面八方传开了；而那两个冒牌货，也是从那时开始在外面活动的。
朱超很倒霉，他算是那俩冒牌货的第一个受害人。
那天他刚盗完一个大户人家的墓，从盗洞出来的时候，外边儿突然就下起了雨。有道是一场秋雨一场寒，再加上他刚刚才在一个空气稀薄的地方“劳动”了许久，出来时又累又乏，让他冒着这雨从荒郊野岭跑回城去，确是有点太勉强了。
于是，朱超便想找个地方先躲下雨，顺便也可以在光亮处重新清点一下刚才的“收获”。
在古代，什么地方多啊？庙呗。
杜牧云——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
南朝时佛教兴盛，寺院林立，到这朙朝呢，皇上比较喜欢道教了，那“破庙”不就多起来了么。
朱超这会儿，就是奔着一间破庙去的。
很多盗墓的都有自己独特的习惯，这朱超也有——他习惯在上午动手，差不多到下午完事儿走人，然后赶在天黑前远离他刚盗完的墓；反正他盗的都是较大的“隐墓”，白天来也不怕遇见上坟的。
今儿早上他拿着作案工具往墓穴去的时候，沿途就瞥见过一座破庙，他对此也还有点印象，所以此刻他用上了残存的一点体力，紧赶慢赶... -->>
鹰城，也就是平顶山，位于洛阳的南面，许州的西南。
绿林道上“人才济济”，在这中原腹地，自也少不了几条道上的好汉。
这其中，有一对结拜兄弟，颇为出名。
其兄，便是那梅家寨的大当家，人称鹰城五环刀的梅赤阳；其弟呢，也有个绰号，叫搬山太岁，姓朱名超，是个独来独往的盗墓贼。
你要说这两人武功有多高吧……也没有。
梅赤阳的刀法虽还可以，但他也算不得什么一流高手，像沈幽然那种“内功传音”的法门，他是断然不会的，否则他也不至于靠着肉嗓子在路上大喊大叫。
朱超就更别提了，一个偷坟掘墓的，确也没必要练太多和活人拼斗的武功，练点儿缩骨功和龟息术还比较实在。
就是这么两位，姑且也在陆上绿林道的“天地玄黄”中混到了“地”字一档；可想而知，他们靠的并不是功夫好，而是“道义”。
您别看绿林道的都是帮“贼人”，有句话叫盗亦有道，人家那规矩、那讲究……可都细致着呢，单独拿出来写本儿书都行。
即便是在这武侠世界中，绿林道在“江湖”之外也有着一套属于自己的体系。
其中的“一十三道”切口，前文已经提过了，此处不再重新赘述，今儿咱来说点儿别的……
就说下绿林道上这些“好汉”们的个人等级定位好了。
首先，很多人应该都听说过“七侠五义”，但大部分人并不知道，什么叫“侠”，什么又叫“义”？
这些称谓，其实是划分等级用的……大致上分七个档次。
最低的那个档次，叫“壮士”：五大三粗，膀大腰圆，天生神力，三五个人轻易近不了身，但不会功夫，遇到会武功的，谁都能干他，这种就叫壮士。
第二个档次，叫“勇士”：勇士和壮士的区别，就是会武功，且能使兵刃，十八般兵器，什么刀枪剑戟、斧钺钩叉、镋棍槊棒、鞭锏锤抓、拐子流星……不说都耍得起来，至少会个几样，这种就叫勇士。
《七侠五义》中的王朝马汉张龙赵虎，那就是“勇士”。
再说第三个档次，叫“义士”：说简单点，勇士能上房，就是义士，即义士在内力和轻功上要比勇士更强。
锦毛鼠白玉堂这种，还有他那四位结义的哥哥，就都是义士，即“五义”。
第四个档次，便是“侠客”：义士有一口宝兵刃，就叫侠客，比如南侠展昭，使巨阙剑，北侠欧阳春，手使一口七宝刀，这种都叫侠客；义士和侠客就能耐来说，未必有很大差别，甚至有些义士比侠客还厉害，但因为有宝兵刃在，正面交手侠客一般能占上风，所以定位上高一档。
第五个档次，叫“剑客”：剑客，没有兵刃，多的不解释了，自己琢磨。
第六个档次——“剑魔”：剑魔用“假兵刃”，什么扇子、手绢儿、落叶、飞花、绣花针、石灰……呃……没有石灰粉啊，反正用的都不是正常的兵器。
最高一个档次，叫“剑仙”：什么叫剑仙？就是天花乱坠、胡说八道……你随便讲，怎么最扯淡怎么来，什么地上划一圈儿，别人就进不来了，拔三根毛变出三个假人来，一个筋斗十万八千里这种……就是剑仙。
是的，按照这个设定，孙悟空应该就是剑仙。
以上这七个档次，是以“短打”为主（一般认为短打就是没有马战）的评书中，对于绿林道的基本设定；所以咱这大朙的绿林道，对于道上人物的战斗力等级划分，我觉得也可以按照这个走。
以后再出来绿林道上的人物，我也就不拿江湖上所谓的“一流二流”去定位了，改用这七个等级来表述，也会更有趣些。
那么梅赤阳和朱超算哪个等级呢？其实他们都可以算“义士”，即轻功内力都沾点儿，不过没有宝兵刃的那类。
平日里呢，他们虽然做的都是些抢劫、杀人、盗墓的勾当，但“道义”上来说，他们打得也是劫富济贫、替天行道的旗号。
像那贪官污吏、为富不仁的，他们就去找上干一票……要对方还有点儿人样，就放一条生路；特别奸恶的，杀了。但女眷、小孩，这种都不杀，该放就放，不可奸淫、不可烂杀。
这些，都是“规矩”；守规矩，你才能在道儿上受人尊敬，才能黄、玄、地、天这么一路往上走。不守规矩的，那无非就是普通土匪，就像前文中马四那种人，那种大多是混不长久的，随便来个厉害点的江湖侠客都能把你当声望怪给刷了。
那今天，梅赤阳找双谐又究竟是怎么回事？
其实黄东来都已经猜到了……无他，就是那梅赤阳的义弟朱超被那假孙亦谐和假黄东来给坑了。
大约五六天以前吧，那会儿真正的孙亦谐和黄东来还在洛阳城里呢，但他们的名声和事迹已经以洛阳为中心往四面八方传开了；而那两个冒牌货，也是从那时开始在外面活动的。
朱超很倒霉，他算是那俩冒牌货的第一个受害人。
那天他刚盗完一个大户人家的墓，从盗洞出来的时候，外边儿突然就下起了雨。有道是一场秋雨一场寒，再加上他刚刚才在一个空气稀薄的地方“劳动”了许久，出来时又累又乏，让他冒着这雨从荒郊野岭跑回城去，确是有点太勉强了。
于是，朱超便想找个地方先躲下雨，顺便也可以在光亮处重新清点一下刚才的“收获”。
在古代，什么地方多啊？庙呗。
杜牧云——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
南朝时佛教兴盛，寺院林立，到这朙朝呢，皇上比较喜欢道教了，那“破庙”不就多起来了么。
朱超这会儿，就是奔着一间破庙去的。
很多盗墓的都有自己独特的习惯，这朱超也有——他习惯在上午动手，差不多到下午完事儿走人，然后赶在天黑前远离他刚盗完的墓；反正他盗的都是较大的“隐墓”，白天来也不怕遇见上坟的。
今儿早上他拿着作案工具往墓穴去的时候，沿途就瞥见过一座破庙，他对此也还有点印象，所以此刻他用上了残存的一点体力，紧赶慢赶... -->>
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