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任溯之眼睛慢慢瞪大，变成牛眼：“我上当了？”
桓真摇头：“任亭长是真仁厚，一时才被那种竖夫算计。”
这话题不能讨论了，上当就是上当。任溯之腿蹲麻了，重来尸体前：“破腹吧。”
贾家佃农的口粮是有定数的，万一尸体内有残留的谷粮呢？这也是辨认死者身份的线索。
二人脸上都蒙着面巾，但要破死人腹，一层面巾的保护可不行。为防万一，再覆一层面巾后，任溯之把亭吏的笠拿来，和桓真都戴上，压低笠沿，如果尸身有崩溅，至少溅不到面巾上头的眼和额头。
围观的百姓全部驱散。
王三郎父子也在其中。他们被撵走，走远后，王三又停住张望，王竹喊了他四声，他才“哦”一声，教训道：“看到了吧，偷盗是有报应的。不管偷别家的、还是偷自家的。”
“我没偷盗。我不知道那钱咋在我席子底下！”
王三冷嗤。
王竹屈辱的没法说，垂头掉泪，跟阿父的距离越落越远。几天前，阿父丢了钱，着急的到处找，结果在他屋的床席下找到了一个钱。他怎知道这钱哪来的？他睡的东厢房，多久没换过床席了，说不定是以前阿母藏下的。
可阿父不信，父子二人为了此事，一直不怎么说话。
王竹又回头瞅瞅，突然想，若自己哪天不想活了，也归于江河里吧。
桓真在石滩上挑拣，从泥里抠出个尖利的石头，然后把手用布缠了两层，任溯之也一样。
二人互相确认没有露在外的皮肤，掀开尸体上的布，只掀一点，露出腹就行了，桓真下手。
破开后，也是桓真翻找。
这味儿！任溯之的脸迅速变黄，实在忍不住了，侧头呕吐苦水。待他回过头，恶心感瞬间全无！
因为桓真从死者内脏中，捏出了一枚铜钱！
推荐一本宣传非遗文化传承的小说《大明英华》，作者大大：空谷流。
小说背景为明朝万历末年。壮丽之大航海时代，冷眼向洋！
第182章176第176第二次竞逐赛
相同的时间，山阴县。
“按材料木块上的字，取其意雕琢，不得直接雕琢刻字所述之物。雕琢的木坯，要求为环形，铜钱大小；可加廓；样式为上、下坠连。精巧者为胜。每人需制两种字意。”巡吏在制作区每走一趟，喊一遍竞逐赛规则。
轮到王葛领材料,她暗暗道句“好运”，从器物架中挑选两个木块，赶紧寻找自己的制作区。
今日是七月二十一。
竹木里，木匠大类的郡竞逐赛有两场，她参加的这场，竞逐者只能是准匠师。
和上次一样,每个急训营的比试名额为一百人。不同的是，原有的十一个急训营缩减成了九个。鄞县、永兴县急训营剩余的准匠师最少，被分散、合并于其余地方。王葛住的竹区五院就来了两名鄞县、一名永兴县的匠娘。
言归正传。
此次比试是竹木里大贾……彭姓贾人出钱,和官署共同举办。待比试结束，由彭氏族人挑选中意的一百件器物，凡被挑中的都可得奖励。此奖励由彭贾人出。
一百件器物中，再择前十名。这十人就有官署的固定奖励了，在固定奖励上，彭贾人也出一样多的钱，作为额外奖励。
前十的器物中，再择前三。彭贾人在官署的固定奖励外，出双倍多的钱，作为额外奖励。
前三中再择首名。彭贾人不仅出五倍多的钱作为额外奖励,彭氏族人（不限人数）也可单独对准匠师奖赏。
官署的奖励不迭加,彭贾人的奖励迭加。
以上就是此竞逐赛不允许初级匠师参加的原因,即便允许也没人会来。
按匠师令：商贾庶族，不能使用“初级”之上匠师所制的器物。
政令中,虽不包含初级匠师,但考取了匠师后,就有资格为吏了,谁人不更注重声名？谁人愿意自己制的器,被商贾当成攀比之物流转？被商贾传名越广，名声越滥，将来如何晋升中级匠师？
但准匠师不一样，“准匠师”说起来好听，实际还是匠工。商贾愿意出利，官署何乐而不为。何况此形式的竞逐赛，每年最多一、两次，都是准匠师汇于山阴县这段期间才有。
王葛找到了制作区，把两个樟木木块正过来，放到工具凳上，它们分别刻着“风”、“雷”。工具整齐的摆放在筲箕里，还有一枚铜钱。
大晋的铜币统一，不允许各郡私铸，尽为成帝时期的“平熙五铢”，直径一寸二分有余（3厘米）。
表达“风”意好雕刻，怎么表达打“雷”呢？
不管怎么样，得先凿粗坯。要求是……两个木片上、下坠连，每个雕琢图案的木片，只能似铜钱大。
评选的标准只有一个：精巧。
比试时限：上午巳初至明日下午酉初（十六个时辰）。
材料木块尺寸相同，都为正方体,边沿长度三寸（7.26厘米）。
注意的是，“风”、“雷”木块均要制成上、下坠连，非把风、雷相连。
下午再制“雷”，将其搁置一旁。
锯“风”字木块。随意择一面即可，锯深度两寸，留一寸。因下方基座还连在一起，撤出锯后，左上、右上的痕缝很紧。
不用管木... -->>
任溯之眼睛慢慢瞪大，变成牛眼：“我上当了？”
桓真摇头：“任亭长是真仁厚，一时才被那种竖夫算计。”
这话题不能讨论了，上当就是上当。任溯之腿蹲麻了，重来尸体前：“破腹吧。”
贾家佃农的口粮是有定数的，万一尸体内有残留的谷粮呢？这也是辨认死者身份的线索。
二人脸上都蒙着面巾，但要破死人腹，一层面巾的保护可不行。为防万一，再覆一层面巾后，任溯之把亭吏的笠拿来，和桓真都戴上，压低笠沿，如果尸身有崩溅，至少溅不到面巾上头的眼和额头。
围观的百姓全部驱散。
王三郎父子也在其中。他们被撵走，走远后，王三又停住张望，王竹喊了他四声，他才“哦”一声，教训道：“看到了吧，偷盗是有报应的。不管偷别家的、还是偷自家的。”
“我没偷盗。我不知道那钱咋在我席子底下！”
王三冷嗤。
王竹屈辱的没法说，垂头掉泪，跟阿父的距离越落越远。几天前，阿父丢了钱，着急的到处找，结果在他屋的床席下找到了一个钱。他怎知道这钱哪来的？他睡的东厢房，多久没换过床席了，说不定是以前阿母藏下的。
可阿父不信，父子二人为了此事，一直不怎么说话。
王竹又回头瞅瞅，突然想，若自己哪天不想活了，也归于江河里吧。
桓真在石滩上挑拣，从泥里抠出个尖利的石头，然后把手用布缠了两层，任溯之也一样。
二人互相确认没有露在外的皮肤，掀开尸体上的布，只掀一点，露出腹就行了，桓真下手。
破开后，也是桓真翻找。
这味儿！任溯之的脸迅速变黄，实在忍不住了，侧头呕吐苦水。待他回过头，恶心感瞬间全无！
因为桓真从死者内脏中，捏出了一枚铜钱！
推荐一本宣传非遗文化传承的小说《大明英华》，作者大大：空谷流。
小说背景为明朝万历末年。壮丽之大航海时代，冷眼向洋！
第182章176第176第二次竞逐赛
相同的时间，山阴县。
“按材料木块上的字，取其意雕琢，不得直接雕琢刻字所述之物。雕琢的木坯，要求为环形，铜钱大小；可加廓；样式为上、下坠连。精巧者为胜。每人需制两种字意。”巡吏在制作区每走一趟，喊一遍竞逐赛规则。
轮到王葛领材料,她暗暗道句“好运”，从器物架中挑选两个木块，赶紧寻找自己的制作区。
今日是七月二十一。
竹木里，木匠大类的郡竞逐赛有两场，她参加的这场，竞逐者只能是准匠师。
和上次一样,每个急训营的比试名额为一百人。不同的是，原有的十一个急训营缩减成了九个。鄞县、永兴县急训营剩余的准匠师最少，被分散、合并于其余地方。王葛住的竹区五院就来了两名鄞县、一名永兴县的匠娘。
言归正传。
此次比试是竹木里大贾……彭姓贾人出钱,和官署共同举办。待比试结束，由彭氏族人挑选中意的一百件器物，凡被挑中的都可得奖励。此奖励由彭贾人出。
一百件器物中，再择前十名。这十人就有官署的固定奖励了，在固定奖励上，彭贾人也出一样多的钱，作为额外奖励。
前十的器物中，再择前三。彭贾人在官署的固定奖励外，出双倍多的钱，作为额外奖励。
前三中再择首名。彭贾人不仅出五倍多的钱作为额外奖励,彭氏族人（不限人数）也可单独对准匠师奖赏。
官署的奖励不迭加,彭贾人的奖励迭加。
以上就是此竞逐赛不允许初级匠师参加的原因,即便允许也没人会来。
按匠师令：商贾庶族，不能使用“初级”之上匠师所制的器物。
政令中,虽不包含初级匠师,但考取了匠师后,就有资格为吏了,谁人不更注重声名？谁人愿意自己制的器,被商贾当成攀比之物流转？被商贾传名越广，名声越滥，将来如何晋升中级匠师？
但准匠师不一样，“准匠师”说起来好听，实际还是匠工。商贾愿意出利，官署何乐而不为。何况此形式的竞逐赛，每年最多一、两次，都是准匠师汇于山阴县这段期间才有。
王葛找到了制作区，把两个樟木木块正过来，放到工具凳上，它们分别刻着“风”、“雷”。工具整齐的摆放在筲箕里，还有一枚铜钱。
大晋的铜币统一，不允许各郡私铸，尽为成帝时期的“平熙五铢”，直径一寸二分有余（3厘米）。
表达“风”意好雕刻，怎么表达打“雷”呢？
不管怎么样，得先凿粗坯。要求是……两个木片上、下坠连，每个雕琢图案的木片，只能似铜钱大。
评选的标准只有一个：精巧。
比试时限：上午巳初至明日下午酉初（十六个时辰）。
材料木块尺寸相同，都为正方体,边沿长度三寸（7.26厘米）。
注意的是，“风”、“雷”木块均要制成上、下坠连，非把风、雷相连。
下午再制“雷”，将其搁置一旁。
锯“风”字木块。随意择一面即可，锯深度两寸，留一寸。因下方基座还连在一起，撤出锯后，左上、右上的痕缝很紧。
不用管木... -->>
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