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前面有提到，在这个时代，想要看书获得知识，是一件非常困难的事情。之所以会如此，自然是因为各地的世家豪族们对知识的垄断所造成的。知识就是力量，在这个时代可能未必会有这么一个说法，但对于所有世家子弟来说，知识约等于地位，应该是没有什么问题的。
其实仔细看看那些朝堂之上的士大夫们，或者绝大部分的地方官员，就会发现他们都有一个统一的标识，世家子弟，或者和世家拥有千丝万缕的关系。比如李义所认识的人中，两个夫子皇甫规和张奂均是世家子弟。
皇甫规的祖父皇甫棱曾任度辽将军，父亲皇甫旗则是扶风都尉。而张奂的父亲张惇曾任汉阳太守，自己则是太尉朱宠的弟子。
而如今已经升为司隶校尉，原五原郡守的郭鸿也同样是世家豪门，父亲郭禧官至太尉，郭氏一族更是颍川阳翟的名门大族。
那么，只有名门大族才能够当官吗？自然也不是。比如陈古，他就是寒门出身，不过因为拜的一位大儒为师，后被举孝廉最终成为了九原县县长。只是虽然他是寒门出身，但显然，在他的身上，那位大儒的身影才是他坐上九原县县长最重要的资本。
事实上这也是世家为了维系自己家族的统治力，同时又不会惹来皇帝忌惮的妥协办法。一个家族，就算族人众多也不可能每代都有杰出人物。既然如此，那么不如寻找一些优秀的寒门子弟来扩大自身家族的影响。
就好像李义，无论他日后有多么大的成就，皇甫规和张奂弟子的身份，都会跟着他一辈子。当然了，不可能每个寒门子弟都有资格和机会成为世家大儒的弟子，绝大多数的人，都只是某某人的门生。
简单的说，接受大儒亲自授业的人，才能够成为大儒的弟子，比如公孙瓒、刘备就是卢植的弟子。而如果是拜在某人门下，但实际上教授他的是其他人，则算是某人的门生。
这种情况，将整个汉朝的官员制度牢牢的被世家们把控着，就算汉武帝为此推出了孝廉这么一个察举考试制度，却也最终成为了世家扩大自身影响的利器。因为举孝廉的资格一直都把控在各州的高官手中，比如郡守或者刺史，而这些人又都是世家之人，那么不多的举孝廉名额又怎么可能给那些和世家没有任何关系的人呢？
寒门子弟尚且如此，何况普通百姓了？
这种情况，使得那些愿意给平民百姓们传道授业的人很容易受到追捧，就好像之前李义教导吕布他们读书，虽然都不是什么高深的知识，但就算如此，也让他们的父母非常感恩。
“难怪历史上的黄巾之乱规模那么大，恐怕除了那个时候确实因为朝廷腐败天下民不聊生之外，张角本身的这种方式，也是平民百姓愿意跟随的最大原因吧？”李义听到吕布的话后，心中暗想着。
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前面有提到，在这个时代，想要看书获得知识，是一件非常困难的事情。之所以会如此，自然是因为各地的世家豪族们对知识的垄断所造成的。知识就是力量，在这个时代可能未必会有这么一个说法，但对于所有世家子弟来说，知识约等于地位，应该是没有什么问题的。
其实仔细看看那些朝堂之上的士大夫们，或者绝大部分的地方官员，就会发现他们都有一个统一的标识，世家子弟，或者和世家拥有千丝万缕的关系。比如李义所认识的人中，两个夫子皇甫规和张奂均是世家子弟。
皇甫规的祖父皇甫棱曾任度辽将军，父亲皇甫旗则是扶风都尉。而张奂的父亲张惇曾任汉阳太守，自己则是太尉朱宠的弟子。
而如今已经升为司隶校尉，原五原郡守的郭鸿也同样是世家豪门，父亲郭禧官至太尉，郭氏一族更是颍川阳翟的名门大族。
那么，只有名门大族才能够当官吗？自然也不是。比如陈古，他就是寒门出身，不过因为拜的一位大儒为师，后被举孝廉最终成为了九原县县长。只是虽然他是寒门出身，但显然，在他的身上，那位大儒的身影才是他坐上九原县县长最重要的资本。
事实上这也是世家为了维系自己家族的统治力，同时又不会惹来皇帝忌惮的妥协办法。一个家族，就算族人众多也不可能每代都有杰出人物。既然如此，那么不如寻找一些优秀的寒门子弟来扩大自身家族的影响。
就好像李义，无论他日后有多么大的成就，皇甫规和张奂弟子的身份，都会跟着他一辈子。当然了，不可能每个寒门子弟都有资格和机会成为世家大儒的弟子，绝大多数的人，都只是某某人的门生。
简单的说，接受大儒亲自授业的人，才能够成为大儒的弟子，比如公孙瓒、刘备就是卢植的弟子。而如果是拜在某人门下，但实际上教授他的是其他人，则算是某人的门生。
这种情况，将整个汉朝的官员制度牢牢的被世家们把控着，就算汉武帝为此推出了孝廉这么一个察举考试制度，却也最终成为了世家扩大自身影响的利器。因为举孝廉的资格一直都把控在各州的高官手中，比如郡守或者刺史，而这些人又都是世家之人，那么不多的举孝廉名额又怎么可能给那些和世家没有任何关系的人呢？
寒门子弟尚且如此，何况普通百姓了？
这种情况，使得那些愿意给平民百姓们传道授业的人很容易受到追捧，就好像之前李义教导吕布他们读书，虽然都不是什么高深的知识，但就算如此，也让他们的父母非常感恩。
“难怪历史上的黄巾之乱规模那么大，恐怕除了那个时候确实因为朝廷腐败天下民不聊生之外，张角本身的这种方式，也是平民百姓愿意跟随的最大原因吧？”李义听到吕布的话后，心中暗想着。
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