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“古时天下有三神，南为南帝，北为北君，中央之神名浑沌，待南帝北君极厚，于是南帝北君聚在一起商议报恩之法，想出人皆有七窍，以作视、听、饮食和呼吸，于是为浑沌每天凿一孔，七日后浑沌开七窍而亡。小友认为此事寓意何在？”
“有三个智慧超卓，学问高深的人被‘牛头’、‘马面’带进森罗阎王殿。甫一入内，这一道，一尼，一儒者就齐声大喊自己死的冤枉，不应该被带到此处。阎罗王一时性起，就让他们各自说说看到底是怎样的冤枉法！”
鹤发童颜的老道最先开口道：“贫道身外之物虽只有几卷孤本书籍，存衣大柜和木床各一，但仍秉承老子‘鸡犬之声互闻，老死不相往来’的清净，无为思想，住在一荒塔的五层，终日读书写字，倒也消遥自在。哪知一日返回，竟发现仅有的几本书卷已不翼而飞，心急之下到处寻找，结果发现住在上层的老尼正双手抓住塔檐，潜伏在窗外，贫道气急，以脚狂踩其手，令这个贼尼跌落尘埃，哪知她竟只摔断双腿……急怒攻心之下，又将唯一的存衣大柜丢落，方将这个偷书贼尼砸死……事后，悔恨不已，愈想愈怕，结果，心口一振剧烈疼痛，冤死屋内！”
老尼浑身发抖的气急道：“他这哪里算的上冤枉，贫尼仅仅凭窗远眺，结果不小心跌出六层窗外，还好，双手及时抓住五层塔檐，哪知，这个恶道竟然不容分说……”
最后那个老年儒生胡子翘起老高道：“老朽乃四层住户，一日，趁老道外出之机，入内寻求孤本书籍观看，哪知主人突然回转，情急之下携书躲入柜内，结果……”
宁道奇：“……”
梵青慧：“……”
众人：“……”
祝玉研，婠婠，辅公佑，左游仙等魔道中人同时面露微笑……
诸女亦是相对菀尔，无可奈何——谁让，她们找了一个如此调皮的男人作为夫君呢？
两则小故事都很有寓意。前一则指出的是万事都要顺乎自然行事，否则，后果就可能非常严重。
而后一则则针锋相对，道出每个人都有其固有的认知，这适用于他自己，但并一定适用于其他人。
尤其讽刺的是，该则故事乃是望着老道骂杂毛，指着尼姑说秃子……一直被佛、道两派长期压迫的祝玉研，左游仙她们又怎能不笑的份外欢畅！
五僧，一道都是心胸宽广，虚怀若谷的人物，虽有所觉，但也仅是一笑置之，唯有连番被讽刺，遭遇到多次打击的梵青慧玉容再度稍稍变色……
可惜大儒王通业已离去，否则，释道儒三家的代表人物齐聚，事情，必将更加完美！（^_^）
********************************************************默然半晌，宁道奇面露温和笑容道：“古时有甲乙两君，一道放羊，结果都走失了羊。问甲干嘛失羊，甲答是忙于读书；问乙为何失羊，原来去了赌博。他们做的事截然不同，结果却全无分别，都失掉放牧的羊。”
“三皇五帝之一的“尧”在位时期，黄河流域发生了很大的水灾，“鲧”同“禹”父子二人相继去治水，“鲧”却失败（封堵）而禹成功（疏导）为何？概因方法不同而已！”
已往兄弟间虽多次论及天下大事，但此时听到场内如斯对答，寇仲仍禁不住心中剧震，对争天下理念仅有的一点疑虑亦消失无踪，眼前豁然开朗，光明一片。
前一个故事生动的描述出对一种行为的判断，只能从结果去看，而宁道奇也借此暗指现在实力弱小的少帅军一意同李唐争霸天下，会给随波逐流的百姓苍生带来难以言谕的灾难性后果。
但后一个故事却以即成的事实作为依据，指出对某种结果的生成，不但要分人，还要看其所采用的是何种方法！
微微一笑后，宁道奇又道：“有一处小泉干涸了，鱼儿都给困在旱池上，只能互相吹着湿气，彼此以唾吐的泡沫相互慰藉、滋润，其中虽见真情，但又怎及得上各自在茫茫大湖中自由自在的任意遨游？”
寇仲闻言心神再受撞击，同实力强大的李唐为敌，他自身从来就没有胆怯过，可是，面对如斯强敌，是否会牵连到两个好兄弟呢？
至高无上，智慧深广的宁道奇说的没错，“口吐泡沫，相濡以沫”固然‘可赞’，但若因己而令兄弟受累，那是否又是‘可悲’呢！”
再一转念，自己与大哥既然众志成城，誓约共同面对艰难险阻，坎坷征途，就早已做好粉身碎骨，共赴危难的准备，成又如何，败又如何，兄弟同心同力，同死同生，这，又有何“可悲”之处？
想到这里，心志一派坚定，斗志昂扬的寇仲插言道：“争霸天下宛若垂丝钓鱼，成，始有得鱼之乐；败，却不减钓鱼妙趣。可知得鱼失鱼，全在乎寸心之... -->>
“古时天下有三神，南为南帝，北为北君，中央之神名浑沌，待南帝北君极厚，于是南帝北君聚在一起商议报恩之法，想出人皆有七窍，以作视、听、饮食和呼吸，于是为浑沌每天凿一孔，七日后浑沌开七窍而亡。小友认为此事寓意何在？”
“有三个智慧超卓，学问高深的人被‘牛头’、‘马面’带进森罗阎王殿。甫一入内，这一道，一尼，一儒者就齐声大喊自己死的冤枉，不应该被带到此处。阎罗王一时性起，就让他们各自说说看到底是怎样的冤枉法！”
鹤发童颜的老道最先开口道：“贫道身外之物虽只有几卷孤本书籍，存衣大柜和木床各一，但仍秉承老子‘鸡犬之声互闻，老死不相往来’的清净，无为思想，住在一荒塔的五层，终日读书写字，倒也消遥自在。哪知一日返回，竟发现仅有的几本书卷已不翼而飞，心急之下到处寻找，结果发现住在上层的老尼正双手抓住塔檐，潜伏在窗外，贫道气急，以脚狂踩其手，令这个贼尼跌落尘埃，哪知她竟只摔断双腿……急怒攻心之下，又将唯一的存衣大柜丢落，方将这个偷书贼尼砸死……事后，悔恨不已，愈想愈怕，结果，心口一振剧烈疼痛，冤死屋内！”
老尼浑身发抖的气急道：“他这哪里算的上冤枉，贫尼仅仅凭窗远眺，结果不小心跌出六层窗外，还好，双手及时抓住五层塔檐，哪知，这个恶道竟然不容分说……”
最后那个老年儒生胡子翘起老高道：“老朽乃四层住户，一日，趁老道外出之机，入内寻求孤本书籍观看，哪知主人突然回转，情急之下携书躲入柜内，结果……”
宁道奇：“……”
梵青慧：“……”
众人：“……”
祝玉研，婠婠，辅公佑，左游仙等魔道中人同时面露微笑……
诸女亦是相对菀尔，无可奈何——谁让，她们找了一个如此调皮的男人作为夫君呢？
两则小故事都很有寓意。前一则指出的是万事都要顺乎自然行事，否则，后果就可能非常严重。
而后一则则针锋相对，道出每个人都有其固有的认知，这适用于他自己，但并一定适用于其他人。
尤其讽刺的是，该则故事乃是望着老道骂杂毛，指着尼姑说秃子……一直被佛、道两派长期压迫的祝玉研，左游仙她们又怎能不笑的份外欢畅！
五僧，一道都是心胸宽广，虚怀若谷的人物，虽有所觉，但也仅是一笑置之，唯有连番被讽刺，遭遇到多次打击的梵青慧玉容再度稍稍变色……
可惜大儒王通业已离去，否则，释道儒三家的代表人物齐聚，事情，必将更加完美！（^_^）
********************************************************默然半晌，宁道奇面露温和笑容道：“古时有甲乙两君，一道放羊，结果都走失了羊。问甲干嘛失羊，甲答是忙于读书；问乙为何失羊，原来去了赌博。他们做的事截然不同，结果却全无分别，都失掉放牧的羊。”
“三皇五帝之一的“尧”在位时期，黄河流域发生了很大的水灾，“鲧”同“禹”父子二人相继去治水，“鲧”却失败（封堵）而禹成功（疏导）为何？概因方法不同而已！”
已往兄弟间虽多次论及天下大事，但此时听到场内如斯对答，寇仲仍禁不住心中剧震，对争天下理念仅有的一点疑虑亦消失无踪，眼前豁然开朗，光明一片。
前一个故事生动的描述出对一种行为的判断，只能从结果去看，而宁道奇也借此暗指现在实力弱小的少帅军一意同李唐争霸天下，会给随波逐流的百姓苍生带来难以言谕的灾难性后果。
但后一个故事却以即成的事实作为依据，指出对某种结果的生成，不但要分人，还要看其所采用的是何种方法！
微微一笑后，宁道奇又道：“有一处小泉干涸了，鱼儿都给困在旱池上，只能互相吹着湿气，彼此以唾吐的泡沫相互慰藉、滋润，其中虽见真情，但又怎及得上各自在茫茫大湖中自由自在的任意遨游？”
寇仲闻言心神再受撞击，同实力强大的李唐为敌，他自身从来就没有胆怯过，可是，面对如斯强敌，是否会牵连到两个好兄弟呢？
至高无上，智慧深广的宁道奇说的没错，“口吐泡沫，相濡以沫”固然‘可赞’，但若因己而令兄弟受累，那是否又是‘可悲’呢！”
再一转念，自己与大哥既然众志成城，誓约共同面对艰难险阻，坎坷征途，就早已做好粉身碎骨，共赴危难的准备，成又如何，败又如何，兄弟同心同力，同死同生，这，又有何“可悲”之处？
想到这里，心志一派坚定，斗志昂扬的寇仲插言道：“争霸天下宛若垂丝钓鱼，成，始有得鱼之乐；败，却不减钓鱼妙趣。可知得鱼失鱼，全在乎寸心之... -->>
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