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readx(); 元轮,即生命元轮。
生命初生之时,无论是胎生、卵生,甚至是一枚种子,都是以元轮的形态存在的,随着元轮的孕养,才逐步生长出五脏六腑、皮毛发肤,或是枝干叶脉。
人类之中,修成武者或是匠师,都可与元轮勾通。然而世间造化万千,除此之外,天地间还有一种奇石,亦可探知生命的元轮。
武国各郡的三艺经院,就有依此奇石打造的探元碑,只要将手掌印在碑上,碑身便能显出探元者元轮的形色。
其中青绿色为生轮,而灰色则为死轮。
生轮,说的是能够随着筋骨的淬炼而不断强大的元轮,也只有元轮强大了,才能承受更加强大的体魄。
死轮和生轮相对,是指永远无法成长的元轮。死轮者天生体弱,若强行习武,元轮无法承受体魄的剧烈变化,很快便会骨肉分离,脏器散乱,身体崩溃。
因此只有生轮者才能习武,不过这个门槛对于人类来说并不高,武国亿万人口,生轮者就占了八成。
陈伯乐眼见谢青云轻松接下六十钧力道,却说要去书院的时候,一下子就懵了,所以当时根本没有去想这少年的元轮会是个什么情况。
看着白龙镇的人嬉嬉闹闹,陈伯乐反而冷静了下来。他很清楚,这个世上没有身具生轮而不去习武的,白龙镇的人再土,也不会土到这样的程度,因此可以肯定,小少年谢青云正是那倒霉的死轮者。
可身为死轮的谢青云,怎么会拥有天才的力道?正是这个古怪的矛盾,让陈伯乐想到了关于灰色元轮的传说。
传说中这时间曾有过三个死轮者,他们的力道都是在十岁之后开始莫名其妙的增大,在经过探元碑的反复探测之后,终于发现,他们的元轮竟从幼时的灰色转成了前所未有的青灰色,直到,随着时间的推移,最终变成了生轮的青绿色。
这以后,三人开始习武,令人惊异的是无论身法、力道或是武技,他们成长之快,远胜过了其他的生轮者,成为了天才中的天才。
虽然这只是个传说,但却只有这个传说里提到过,天下间还有这样的死轮者可以拥有天才的力道。
传说是陈伯乐从一名武者的家仆那里听来的,家仆也是偷听了武者主人的谈话,才知道的。白龙镇的人自然不可能知晓这些,所以陈伯乐断定这帮土包子现在的情况就是拥有天才,而不自知。
…………
三艺经院,又分武院、匠院和书院。武院习武、匠院修匠,书院自然是读圣贤书的地方。
几乎武国的每一名孩童,都会在八岁左右,进入三艺经院,习武或是修匠。
得益于武国国君的驱逐荒兽的坚定信念,为了培养人才,凡规定年限内在三艺经院修习的生员,学金和食宿的费用都是不用缴纳的。
习武自不必说,是大多数人的选择。
修匠则仅次于习武,从生活器具到楼宇飞舟,包括武者所用的铠甲兵刃,都能炼制打造,若能成为匠师,地位自然也非同一般。虽说元轮是生是死,对于修匠都没有什么阻碍,但修匠却需要耗费大量的银钱,用来购买炼器时所需的匠材。
穷人家的娃娃,那是修不起的。
至于书院,也只有那些大郡城中的公子哥,在习武、修匠之余,才会去学学诗词歌赋,看看圣贤哲思,附庸风雅一番。
不能习武,又没钱修匠的,也并非没有出路。所谓正道九行,除了武、匠之外,还有他几行的手艺可以学,只要勤快,怎么着也能养家糊口。
只是在这正道九行之中,最无用的便是书生了。
书生们除了会写写酸文,吟吟贤诗,再就是做个学堂的夫子,教教小娃娃们读书识字,学堂夫子并没有什么银钱可赚,全靠娃娃们的爹娘看着给点米粮活着。
当然,凡事有个例外,武国有十二个读书人,过得还是比较惬意的。
武国十二郡,每郡一座三艺经院,每一座经院都有一座书院。书院夫子和学堂夫子不同,是由官家指派,有官家俸禄可拿。
虽然陈伯乐不明白,朝廷为何会在数年前增设这毫无用处的书院,但他知道这十二书院的夫子,各个生当壮年,又深得三艺总院的首院、当今右丞相的赏识。陈伯乐可不认为,眼前的这位小少年,会有机会成为书院夫子的继承人。
不过现在,陈伯乐已经不在乎谢青云为什么非要去书院了,管他有多傻的理由,这事已经不重要了。
陈伯乐年过三十,仍是内劲武徒,如果不出意外,以他的能力,就只能在护院车夫的位置上坐到老了。
可眼下却有... -->>
readx(); 元轮,即生命元轮。
生命初生之时,无论是胎生、卵生,甚至是一枚种子,都是以元轮的形态存在的,随着元轮的孕养,才逐步生长出五脏六腑、皮毛发肤,或是枝干叶脉。
人类之中,修成武者或是匠师,都可与元轮勾通。然而世间造化万千,除此之外,天地间还有一种奇石,亦可探知生命的元轮。
武国各郡的三艺经院,就有依此奇石打造的探元碑,只要将手掌印在碑上,碑身便能显出探元者元轮的形色。
其中青绿色为生轮,而灰色则为死轮。
生轮,说的是能够随着筋骨的淬炼而不断强大的元轮,也只有元轮强大了,才能承受更加强大的体魄。
死轮和生轮相对,是指永远无法成长的元轮。死轮者天生体弱,若强行习武,元轮无法承受体魄的剧烈变化,很快便会骨肉分离,脏器散乱,身体崩溃。
因此只有生轮者才能习武,不过这个门槛对于人类来说并不高,武国亿万人口,生轮者就占了八成。
陈伯乐眼见谢青云轻松接下六十钧力道,却说要去书院的时候,一下子就懵了,所以当时根本没有去想这少年的元轮会是个什么情况。
看着白龙镇的人嬉嬉闹闹,陈伯乐反而冷静了下来。他很清楚,这个世上没有身具生轮而不去习武的,白龙镇的人再土,也不会土到这样的程度,因此可以肯定,小少年谢青云正是那倒霉的死轮者。
可身为死轮的谢青云,怎么会拥有天才的力道?正是这个古怪的矛盾,让陈伯乐想到了关于灰色元轮的传说。
传说中这时间曾有过三个死轮者,他们的力道都是在十岁之后开始莫名其妙的增大,在经过探元碑的反复探测之后,终于发现,他们的元轮竟从幼时的灰色转成了前所未有的青灰色,直到,随着时间的推移,最终变成了生轮的青绿色。
这以后,三人开始习武,令人惊异的是无论身法、力道或是武技,他们成长之快,远胜过了其他的生轮者,成为了天才中的天才。
虽然这只是个传说,但却只有这个传说里提到过,天下间还有这样的死轮者可以拥有天才的力道。
传说是陈伯乐从一名武者的家仆那里听来的,家仆也是偷听了武者主人的谈话,才知道的。白龙镇的人自然不可能知晓这些,所以陈伯乐断定这帮土包子现在的情况就是拥有天才,而不自知。
…………
三艺经院,又分武院、匠院和书院。武院习武、匠院修匠,书院自然是读圣贤书的地方。
几乎武国的每一名孩童,都会在八岁左右,进入三艺经院,习武或是修匠。
得益于武国国君的驱逐荒兽的坚定信念,为了培养人才,凡规定年限内在三艺经院修习的生员,学金和食宿的费用都是不用缴纳的。
习武自不必说,是大多数人的选择。
修匠则仅次于习武,从生活器具到楼宇飞舟,包括武者所用的铠甲兵刃,都能炼制打造,若能成为匠师,地位自然也非同一般。虽说元轮是生是死,对于修匠都没有什么阻碍,但修匠却需要耗费大量的银钱,用来购买炼器时所需的匠材。
穷人家的娃娃,那是修不起的。
至于书院,也只有那些大郡城中的公子哥,在习武、修匠之余,才会去学学诗词歌赋,看看圣贤哲思,附庸风雅一番。
不能习武,又没钱修匠的,也并非没有出路。所谓正道九行,除了武、匠之外,还有他几行的手艺可以学,只要勤快,怎么着也能养家糊口。
只是在这正道九行之中,最无用的便是书生了。
书生们除了会写写酸文,吟吟贤诗,再就是做个学堂的夫子,教教小娃娃们读书识字,学堂夫子并没有什么银钱可赚,全靠娃娃们的爹娘看着给点米粮活着。
当然,凡事有个例外,武国有十二个读书人,过得还是比较惬意的。
武国十二郡,每郡一座三艺经院,每一座经院都有一座书院。书院夫子和学堂夫子不同,是由官家指派,有官家俸禄可拿。
虽然陈伯乐不明白,朝廷为何会在数年前增设这毫无用处的书院,但他知道这十二书院的夫子,各个生当壮年,又深得三艺总院的首院、当今右丞相的赏识。陈伯乐可不认为,眼前的这位小少年,会有机会成为书院夫子的继承人。
不过现在,陈伯乐已经不在乎谢青云为什么非要去书院了,管他有多傻的理由,这事已经不重要了。
陈伯乐年过三十,仍是内劲武徒,如果不出意外,以他的能力,就只能在护院车夫的位置上坐到老了。
可眼下却有... -->>
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