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很抱歉，还是拿汶川地震说事！
或许很多人还没从地震的阴影中走出来，看
到网络垃圾文拿汶川说事，有点受不了！但
幽谷听泉人只能说，很抱歉，因为，拿汶川
说事，不是在汶川地震后才拿来哗众取宠的
，而是在《诳言》第三卷《蛟灾》时就已经
决定了《诳言》会拿灾难说事！
为什么写98年洪水时，没人觉得受不了，写
今年的雪灾时，也没人觉得受不了，唯独写
到汶川有人觉得受不了！在幽谷听泉人想来
，其根源在于两个字“忘却”。
中国人从来不缺乏直面灾祸的勇气，不缺乏
一方有难八方支援的热情，更不缺乏在废墟
重建辉煌的精神，这些都是中华民族的优良
传统所在！但中国人却缺乏长久的记忆，习
惯于“忘却”，当一个灾难被忘却时，往往
意味着我们从中吸取的理性思考也同样被“
忘却”。
以98年洪水为例，如果哪位大大有兴趣，当
可以看出那场洪水三分天灾，七分人祸！可
洪水过后，不过两三年的时间，填湖的照样
填湖，污染的照样污染，甚至于变本加利，
全然忘了洪水所带来的沉痛教训。一场歌功
颂德的灾后总结完毕，一切照旧。
以汶川地震为例，在幽谷听泉人看来，五分
天灾五分人祸！所谓人祸，当然不是某位脑
残明星所说的报应，凡是有点脑子的人，都知道地震本是天灾，无关人事，但我们的某些失误，的确
放大了地震带给我们的灾祸。我们不是从来
没经历过地震，当年唐山大灾，惊动整个世
界，然而若干年过去后，我们提到唐山，总
是把新唐山建设地如何之好放在主要位置，
全然忘却了如何面对“地震”这个问题。其
实中国的很多城市都位于地震带上，有了唐
山的先例，按理说，我们在那些城市的建设
上，第一，所有的建筑物在设计和施工时都
要考虑到抗震性；第二，在群众之间定期宣
传地震知识和避难救灾常识，条件许可的话
，每年至少举行一次演习；第三，建立应急
预案，一旦发生不幸，能及时召集足够懂救
灾知识的救护人员，将伤亡降到最低。
很遗憾，我们习惯性地记住了“唐山”，... -->>
很抱歉，还是拿汶川地震说事！
或许很多人还没从地震的阴影中走出来，看
到网络垃圾文拿汶川说事，有点受不了！但
幽谷听泉人只能说，很抱歉，因为，拿汶川
说事，不是在汶川地震后才拿来哗众取宠的
，而是在《诳言》第三卷《蛟灾》时就已经
决定了《诳言》会拿灾难说事！
为什么写98年洪水时，没人觉得受不了，写
今年的雪灾时，也没人觉得受不了，唯独写
到汶川有人觉得受不了！在幽谷听泉人想来
，其根源在于两个字“忘却”。
中国人从来不缺乏直面灾祸的勇气，不缺乏
一方有难八方支援的热情，更不缺乏在废墟
重建辉煌的精神，这些都是中华民族的优良
传统所在！但中国人却缺乏长久的记忆，习
惯于“忘却”，当一个灾难被忘却时，往往
意味着我们从中吸取的理性思考也同样被“
忘却”。
以98年洪水为例，如果哪位大大有兴趣，当
可以看出那场洪水三分天灾，七分人祸！可
洪水过后，不过两三年的时间，填湖的照样
填湖，污染的照样污染，甚至于变本加利，
全然忘了洪水所带来的沉痛教训。一场歌功
颂德的灾后总结完毕，一切照旧。
以汶川地震为例，在幽谷听泉人看来，五分
天灾五分人祸！所谓人祸，当然不是某位脑
残明星所说的报应，凡是有点脑子的人，都知道地震本是天灾，无关人事，但我们的某些失误，的确
放大了地震带给我们的灾祸。我们不是从来
没经历过地震，当年唐山大灾，惊动整个世
界，然而若干年过去后，我们提到唐山，总
是把新唐山建设地如何之好放在主要位置，
全然忘却了如何面对“地震”这个问题。其
实中国的很多城市都位于地震带上，有了唐
山的先例，按理说，我们在那些城市的建设
上，第一，所有的建筑物在设计和施工时都
要考虑到抗震性；第二，在群众之间定期宣
传地震知识和避难救灾常识，条件许可的话
，每年至少举行一次演习；第三，建立应急
预案，一旦发生不幸，能及时召集足够懂救
灾知识的救护人员，将伤亡降到最低。
很遗憾，我们习惯性地记住了“唐山”，... -->>
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