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提起贵民叔来，不光是地方上的人，就是周围村庄上凡是认识他的人都称赞他是个老实厚道，踏实可靠的男人，而且勤奋能干，为人正派。
有道是“一张床上不睡两样人”，贵民的妻子也是个非常温柔贤惠、通情达理的女人：为人善良友好、热情大方：礼貌得体，老幼有尊。夫妻之间善解人意、恩爱情深；在公公婆婆面前孝敬尊重、关怀照顾；对待子女温暖体贴、谆谆教导；在妯娌邻里面前，从来都是不偏不倚、口稳心正…..
她为人处世心地纯正、性情质朴，在村庄上几乎从未与别人发生过口角是非，是个不可多得而且受到众人夸奖的一个女人！
在农村里，夫妻两个过着现代男耕女种的生活，在干农活方面，夫妻两个都手巧能干，是一对妇随夫唱的好把式。一个家，里里外外，他们打理的游刃有余、有条不紊!尽管如此，贵民与玉芹在劳动技能重视对孩子的锻炼，从小就让孩子们做些力所能及的家务事，比如扫地、擦桌子、洗碗筷等。
诗雅到了十二三岁之际，每当周末有空，都要跟随村上大一点的姐们去野外割猪草打野菜，有时妈妈带她一起去到菜园里干些浇水拔草的下手事；弟弟们到了十多岁，都会跟随大人去上山砍柴，有时候诗雅的爸爸带他们去到田里耘禾除草……
村上的人们看着这一切，有不少的人时常会指责贵民夫妻，，有人说：“你们两个人都那么能干，干嘛还要连累孩子呢?”有的人说“现在都是是计划生育的小家子，每家都只有几个孩子，何必那么折腾孩子呀？”有人说“你们两个大人也真的是不会看重孩子，这么小让他们干那些活干嘛？”…
玉芹经常听到乡亲们着一些袒护孩子们的友爱的话语，心里面总是对别人心怀感谢，脸上也常常是莞尔一笑地回答别人说：“这也没有什么，比起我们小时候是轻活多了，适当的锻炼，对孩子的成长有好处呀。”、“让孩子参加一点劳动，以后会更上进呢？”“现在的孩子呀，要让他们适当地尝点苦头，以后会更成熟的”…..诗雅的父母就是如此“养育”着他们的孩子。
平时在孩子们的面前，玉芹会时常会告诫孩子们不要染上坏习气，无论是在村上还是在学校里都不要做坏事，不要看坏样，要多学好样：做人做事要正当守道，惹是生非是没有好处的……
除了在劳动方面高标准要求子女，除了在思想方面会方面会给以朴实的‘谆谆教导’以外，更是以农村人们所从事的繁重艰辛、劳累平凡的生活引以为例，以提示子女要认真读书，尽量考上大学，即使上不了大学，也要发奋努力，尽量让自己变得有出息…..
自身的言传身教有益地濡染和影响着孩子们，良好的家风家教与学校优秀的知识培养是孩子‘健康’成长的多种的重要因素之一！
人们也许会认为贵民婶是否是个读过不少书，是个有文化的人，其实她出生于上世纪五六十年代的女人，只上过小学，没有什么文化。
虽然她并不知书达理却通情达理，她说不出优秀的语言与高深的大道理来，但是她以浅显的事例与实在而又无华的语言使得孩子在潜移默化中受到了启发和激励。玉芹不但懂得锻炼孩子，教育孩子，既引导着孩子要好好读书，也引导着孩子要好好地做人！这一切都是难能可贵的！
从宏观方面讲：知识与文化可以或多或少地影响着人的思想与行为，可是相对于每一个个体，并不一定都是那么一回事，有的人读过很多书，却不懂事理，为人卑劣；有的人没有什么文化却“知书识礼”，为人褒扬!
其实个人天生的性格的本性加上家庭父母的教养、生长经历的影响、所接触的周围人际的熏陶..….都是人的性格与品质良好塑造的原因。高文化不等于高品德；低文化或者无文化不等于低素质或是无素养，一切都只是相对的，人与事物都有其具体性。
真是无巧不成书，夫妻两个不但心灵美而且人也美：男人贵民：国字型的脸，五官端正，菱角分明，算得上是个有几分帅气的男人。女人玉芹呈杏仁眼娃娃脸，面容姣好，肌肤雪白，身姿丰韵，是一个出色的农村美妇人，说起话来爽音中带有有几分自然的甜美轻柔。
这样的一对夫妻真是珠联璧合，让人羡慕！
提起贵民叔来，不光是地方上的人，就是周围村庄上凡是认识他的人都称赞他是个老实厚道，踏实可靠的男人，而且勤奋能干，为人正派。
有道是“一张床上不睡两样人”，贵民的妻子也是个非常温柔贤惠、通情达理的女人：为人善良友好、热情大方：礼貌得体，老幼有尊。夫妻之间善解人意、恩爱情深；在公公婆婆面前孝敬尊重、关怀照顾；对待子女温暖体贴、谆谆教导；在妯娌邻里面前，从来都是不偏不倚、口稳心正…..
她为人处世心地纯正、性情质朴，在村庄上几乎从未与别人发生过口角是非，是个不可多得而且受到众人夸奖的一个女人！
在农村里，夫妻两个过着现代男耕女种的生活，在干农活方面，夫妻两个都手巧能干，是一对妇随夫唱的好把式。一个家，里里外外，他们打理的游刃有余、有条不紊!尽管如此，贵民与玉芹在劳动技能重视对孩子的锻炼，从小就让孩子们做些力所能及的家务事，比如扫地、擦桌子、洗碗筷等。
诗雅到了十二三岁之际，每当周末有空，都要跟随村上大一点的姐们去野外割猪草打野菜，有时妈妈带她一起去到菜园里干些浇水拔草的下手事；弟弟们到了十多岁，都会跟随大人去上山砍柴，有时候诗雅的爸爸带他们去到田里耘禾除草……
村上的人们看着这一切，有不少的人时常会指责贵民夫妻，，有人说：“你们两个人都那么能干，干嘛还要连累孩子呢?”有的人说“现在都是是计划生育的小家子，每家都只有几个孩子，何必那么折腾孩子呀？”有人说“你们两个大人也真的是不会看重孩子，这么小让他们干那些活干嘛？”…
玉芹经常听到乡亲们着一些袒护孩子们的友爱的话语，心里面总是对别人心怀感谢，脸上也常常是莞尔一笑地回答别人说：“这也没有什么，比起我们小时候是轻活多了，适当的锻炼，对孩子的成长有好处呀。”、“让孩子参加一点劳动，以后会更上进呢？”“现在的孩子呀，要让他们适当地尝点苦头，以后会更成熟的”…..诗雅的父母就是如此“养育”着他们的孩子。
平时在孩子们的面前，玉芹会时常会告诫孩子们不要染上坏习气，无论是在村上还是在学校里都不要做坏事，不要看坏样，要多学好样：做人做事要正当守道，惹是生非是没有好处的……
除了在劳动方面高标准要求子女，除了在思想方面会方面会给以朴实的‘谆谆教导’以外，更是以农村人们所从事的繁重艰辛、劳累平凡的生活引以为例，以提示子女要认真读书，尽量考上大学，即使上不了大学，也要发奋努力，尽量让自己变得有出息…..
自身的言传身教有益地濡染和影响着孩子们，良好的家风家教与学校优秀的知识培养是孩子‘健康’成长的多种的重要因素之一！
人们也许会认为贵民婶是否是个读过不少书，是个有文化的人，其实她出生于上世纪五六十年代的女人，只上过小学，没有什么文化。
虽然她并不知书达理却通情达理，她说不出优秀的语言与高深的大道理来，但是她以浅显的事例与实在而又无华的语言使得孩子在潜移默化中受到了启发和激励。玉芹不但懂得锻炼孩子，教育孩子，既引导着孩子要好好读书，也引导着孩子要好好地做人！这一切都是难能可贵的！
从宏观方面讲：知识与文化可以或多或少地影响着人的思想与行为，可是相对于每一个个体，并不一定都是那么一回事，有的人读过很多书，却不懂事理，为人卑劣；有的人没有什么文化却“知书识礼”，为人褒扬!
其实个人天生的性格的本性加上家庭父母的教养、生长经历的影响、所接触的周围人际的熏陶..….都是人的性格与品质良好塑造的原因。高文化不等于高品德；低文化或者无文化不等于低素质或是无素养，一切都只是相对的，人与事物都有其具体性。
真是无巧不成书，夫妻两个不但心灵美而且人也美：男人贵民：国字型的脸，五官端正，菱角分明，算得上是个有几分帅气的男人。女人玉芹呈杏仁眼娃娃脸，面容姣好，肌肤雪白，身姿丰韵，是一个出色的农村美妇人，说起话来爽音中带有有几分自然的甜美轻柔。
这样的一对夫妻真是珠联璧合，让人羡慕！