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晋文公历尽坎坷，在外流亡十九年，终于回晋继位，紧接着重耳流亡篇的，就是震撼千古的城濮之战。一代新霸姬重耳战胜了江湖旧霸熊恽。虽然任何一个版本都没有把楚成王列入霸主，但在当时，熊恽的楚国确实是不折不扣的霸主，楚国之强，几乎令中原诸侯绝望，直到姬重耳的出现，才打破了楚国几乎疯狂的向北平推。当时中原主流是排斥楚国的，斥之为蛮夷，也这是楚国的自称。
随着楚国在汉河流域的不断吞并，整体实力越来越强，已经对中原旧有的国际秩序维持造成了很大的影响。所以代表中原主流的晋国在城濮阻止了楚国的北进之后，确实有舆论认为这是中原文化的胜利。楚国也许在出现之初属于蛮夷，慢慢的也逐渐中原化了，特别是战国时期，已经基本融入于中原主流了。和楚国类似的有秦国，秦国也是被中原主流文化圈排斥在外的，经过几百年的与中原的不断融合，到了秦统一前后，已经看不出秦与中原诸国有多少差异了。
古人信奉天命，多是如此，只要某人成功当帝王，史官一通胡吹海捧，说这个绕香三日，说那个生时家中发大火，产房旁经常有神兽出没，等等。不过面相上倒并非完全看不出来，如果一个人方面大耳，气质雄武，龙行虎步如周世宗柴荣那样，那绝对的是帝王之相，呵呵。古人常信这个，如果某官在选人时，发现A身高马大，浓眉大眼，会觉得此人气质不俗，将来必成大器，会相比于其他人高看一些，至于能不能成大事，只有天知道了。因为重耳最后取得了巨大成功，所以有关他流亡的励志桥段也非常细致。而如果重耳最终失败，想必史家也没兴趣对重耳进行大段描述了。这和现在也是一样的，只要一个人成功了，铺天盖地的都是这个人成功前的励志桥段。如果没有混出头，有谁关心？一个都没有。
关于五代史，已经有好久没接触了，只是偶尔翻一下旧史或新史。无论写哪段历史，都无法在内心深处忘记五代，因为这段历史之中有狼超级崇拜的人物。不过在写春秋之后，还是准备写人物传记，也确实是要再从五代题材中找人物了，但不是他，而是另外一个奇人。五代实在不好写，再加上十国，那个乱！几十个政权，成天杀来杀去，主线非常的零乱。当时写五代，非常的粗略，基本上就是以翻译白话为主，也没有过多的在政治制度上方面进行过关注。以后如果有机会再写有关五代题材的文章或作品，会重点在唐五代宋的政治制度上下点功夫。
关于朱温迁都于汴，确实如酋长所说，自武川集团定都长安三百年来最大的一个政治变化。周隋唐在长安立国三百多年，随后政治中心逐渐向东转移，经过洛阳，最终定在了开封。据宋人记载，首先把汴州升为开封府的，正是梁太祖朱温。之后历代五代北宋，再加上金朝时的南京以及宣宗迁汴，算起来也是三百多年。而自都汴之后，政治中心开始向北转移，也就是现在的北京。
放在整个中国历史的框架中去看，唐宋变革论确实是存在的。唐五代宋以前，堪称远古；唐五代宋以后，堪称今古；而唐五代宋本身，应该称为近古。经常有观点认为宋是近古的开端，实际不全是，真正的近古发端应该是在安史之乱后，陈寅恪先生对此有过论断。
在《韩愈论》中，陈先生就说唐朝分为前后两个明显不同的时期，前期结束了南北朝的旧局面，后期开启两宋的新局面；社会政治经济如此．文化学术者亦如此。这个论断非常有道理，也有史实支撑的。看看中晚唐，特别是晚唐诸朝之政治形态，包括社会发展模式，和两宋已经没有明显不同，只不过没有宋朝那么深化而已。换言之，晚唐（五代）与两宋近，而与初唐相距较远。
宋朝的社会繁荣不是凭空掉下来的，而是继承了唐五代以来的社会发展成果，特别是中晚唐以及十国时的江南发展，奠定了两宋的江南繁荣，也奠定了中国经济重心由北向南转移的整体基调。晚唐五代宋辽夏金这段大分裂时期，是狼最感兴趣的大历史时期，以后关注的重点，也是这一段历史。现在也在有意识的多看相关的史料和研究成果，希望以后可以用得上。
姬重耳在外飘泊十多年，看够了人情的阴晴冷暖，熊恽突然抬高他的政治待遇，姬重耳反而有些不敢接受，深怕其中有诈。还是大夫赵衰劝他不要犯傻，这正是我们在国际上树立自己名望的绝佳时机，... -->>
晋文公历尽坎坷，在外流亡十九年，终于回晋继位，紧接着重耳流亡篇的，就是震撼千古的城濮之战。一代新霸姬重耳战胜了江湖旧霸熊恽。虽然任何一个版本都没有把楚成王列入霸主，但在当时，熊恽的楚国确实是不折不扣的霸主，楚国之强，几乎令中原诸侯绝望，直到姬重耳的出现，才打破了楚国几乎疯狂的向北平推。当时中原主流是排斥楚国的，斥之为蛮夷，也这是楚国的自称。
随着楚国在汉河流域的不断吞并，整体实力越来越强，已经对中原旧有的国际秩序维持造成了很大的影响。所以代表中原主流的晋国在城濮阻止了楚国的北进之后，确实有舆论认为这是中原文化的胜利。楚国也许在出现之初属于蛮夷，慢慢的也逐渐中原化了，特别是战国时期，已经基本融入于中原主流了。和楚国类似的有秦国，秦国也是被中原主流文化圈排斥在外的，经过几百年的与中原的不断融合，到了秦统一前后，已经看不出秦与中原诸国有多少差异了。
古人信奉天命，多是如此，只要某人成功当帝王，史官一通胡吹海捧，说这个绕香三日，说那个生时家中发大火，产房旁经常有神兽出没，等等。不过面相上倒并非完全看不出来，如果一个人方面大耳，气质雄武，龙行虎步如周世宗柴荣那样，那绝对的是帝王之相，呵呵。古人常信这个，如果某官在选人时，发现A身高马大，浓眉大眼，会觉得此人气质不俗，将来必成大器，会相比于其他人高看一些，至于能不能成大事，只有天知道了。因为重耳最后取得了巨大成功，所以有关他流亡的励志桥段也非常细致。而如果重耳最终失败，想必史家也没兴趣对重耳进行大段描述了。这和现在也是一样的，只要一个人成功了，铺天盖地的都是这个人成功前的励志桥段。如果没有混出头，有谁关心？一个都没有。
关于五代史，已经有好久没接触了，只是偶尔翻一下旧史或新史。无论写哪段历史，都无法在内心深处忘记五代，因为这段历史之中有狼超级崇拜的人物。不过在写春秋之后，还是准备写人物传记，也确实是要再从五代题材中找人物了，但不是他，而是另外一个奇人。五代实在不好写，再加上十国，那个乱！几十个政权，成天杀来杀去，主线非常的零乱。当时写五代，非常的粗略，基本上就是以翻译白话为主，也没有过多的在政治制度上方面进行过关注。以后如果有机会再写有关五代题材的文章或作品，会重点在唐五代宋的政治制度上下点功夫。
关于朱温迁都于汴，确实如酋长所说，自武川集团定都长安三百年来最大的一个政治变化。周隋唐在长安立国三百多年，随后政治中心逐渐向东转移，经过洛阳，最终定在了开封。据宋人记载，首先把汴州升为开封府的，正是梁太祖朱温。之后历代五代北宋，再加上金朝时的南京以及宣宗迁汴，算起来也是三百多年。而自都汴之后，政治中心开始向北转移，也就是现在的北京。
放在整个中国历史的框架中去看，唐宋变革论确实是存在的。唐五代宋以前，堪称远古；唐五代宋以后，堪称今古；而唐五代宋本身，应该称为近古。经常有观点认为宋是近古的开端，实际不全是，真正的近古发端应该是在安史之乱后，陈寅恪先生对此有过论断。
在《韩愈论》中，陈先生就说唐朝分为前后两个明显不同的时期，前期结束了南北朝的旧局面，后期开启两宋的新局面；社会政治经济如此．文化学术者亦如此。这个论断非常有道理，也有史实支撑的。看看中晚唐，特别是晚唐诸朝之政治形态，包括社会发展模式，和两宋已经没有明显不同，只不过没有宋朝那么深化而已。换言之，晚唐（五代）与两宋近，而与初唐相距较远。
宋朝的社会繁荣不是凭空掉下来的，而是继承了唐五代以来的社会发展成果，特别是中晚唐以及十国时的江南发展，奠定了两宋的江南繁荣，也奠定了中国经济重心由北向南转移的整体基调。晚唐五代宋辽夏金这段大分裂时期，是狼最感兴趣的大历史时期，以后关注的重点，也是这一段历史。现在也在有意识的多看相关的史料和研究成果，希望以后可以用得上。
姬重耳在外飘泊十多年，看够了人情的阴晴冷暖，熊恽突然抬高他的政治待遇，姬重耳反而有些不敢接受，深怕其中有诈。还是大夫赵衰劝他不要犯傻，这正是我们在国际上树立自己名望的绝佳时机，... -->>
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