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汉家文明之国？”。
“陛下董公所言极是，先秦韩非子曾言：侠以武犯禁，儒以文乱法。全民皆武，犯禁者必众，世人皆识文断字，乱法者更众，人人得以言君臣功过，朝政是非，与法不利，还请陛下三思”。
欧阳轩将手从剑上拿下来，放在案桌上，指头有节奏地敲击桌面。听完说道：“转了这么一个大圈，朕才弄明白，原来汝等都是汉皇派来的说客，此意定是先皇所言与汉皇尔。罢了，华夏教民之术，百家皆可，唯儒术不能。不为他，儒只言口，不束心，只唯上，不为下；只重文，不劳作，与国无益。朕说得可对否？”
“陛下此言差矣，儒学乃是百家之基。授道以仁义礼智信为心根，唯上是为显学之故，而非墨家于市井之隐世之学，彰显与上，方能显儒学之能。下与儒学不利，何须授之？谋之？文以载道，儒学传道，为何要去劳作？劳作乃下苦人之事。人有尊卑贵贱阶等，为何要用尊贵去事贱民之事？”董仲舒说的不卑不亢。这些儒家隐秘的道理说得堂而皇之。
“朕问你，如若违犯仁义礼智信之心根，可有惩戒？遵守会有何报？”。“陛下如若此说，自是没有。儒学心根植与心中，何来惩戒？遵守者即为德高者，受世人敬仰，歌功颂德乃是儒士本分”，颜清回道。
“罢了，退下吧，朕还是那句话，华夏教民，唯儒术不能。汝等可在夏谷城内逛逛，莫要言及儒学。否则斩无赦”。
“陛下，仲舒有话要说”。“有何言，速速讲来”。
“陛下，无论儒学如何在陛下心目中不堪，还是烦请陛下恩准，儒士入华夏为君效力”。颜清近乎用乞求的口吻说道，这也是不得已而为之。虽然汉地现在独尊儒术，但现在汉朝和强大的华夏国比，明显是处于弱势，只要欧阳轩愿意，随时可以南北夹攻，吞并面积不及华夏一半大的汉朝，在人口上，也比汉地多。在汉地灾难时南边渡江、北面出关的人越来越多，都是贫苦移民，还没有形成世家门阀，由于华夏国的政策严控爵位，实行科举制，实施全民的免费教育，很难形成世家门阀，如此良机岂容错过，不管刘彻让他们来干什么，现在能让儒家进入华夏国才是重要的。
“朕说过不准，就是不准，莫要多言，退下吧。朕还有军国大事要商议”。
三人没办法，只好躬身退出大殿。在三人出去后，欧阳轩下达了作战任务，这次出击匈奴，欧阳轩打算彻底解决漠北，自然是要详加布置。从后勤粮草、弹药、军械、后勤运送、马匹、骆驼、军队构成等做了详细的布置。
这次出征欧阳轩准备只带精锐骑兵六万，改进的六零炮百门，专门成立一支五千人的快速炮兵营。各类弹药都用骆驼和驮马大车装运，单兵携带一个月的干粮。等军事准备会议结束已是中午，按照华夏朝廷规制，与食堂用餐。这个食堂完全是欧阳轩按照后世的标准设计，宽敞明亮。都是钢筋混凝土的结构，桌椅都是仿古样式，青砖绿瓦，红柱，掩映在一片花红柳绿的植被中。各府办公的官员、职员都在此用三餐。
散朝以后，欧阳轩在众人拱卫下来到餐厅，食堂刚建设完时还有人要给高官们打饭菜，被欧阳轩责备甚至免职后，都是乖乖的自己按照自己的量打饭打菜。在食堂里没有尊卑上下之分，大家在一起餐饮就食，包括太子欧阳宏和太孙欧阳茂每天也皆是如此。大厅里只有一排排桌椅，没有隔断、屏风。食材都是收自农家，而不是特供，为的就是让这些位高权重的官员直到民疾苦，有什么吃什么。现今已是深秋，饭菜自然也是很丰富，豆角、番茄、红薯、花生这些都是从美洲引进的新品种，经过欧阳轩用金石水五年的引种驯化，已成为华夏国老百姓餐桌上和玉米、土豆、辣椒一样最常见的食物，牛羊肉平民百姓都可用自家种的粮食、瓜果蔬菜和匈奴人交换。匈奴人也可以用自身放牧的特点，散养鸡鸭猪等，所产物资还可以进一步换些钱粮，彼此各取所需，共同生活了这么多年达到了一种完美的默契，匈奴人和汉人学会儿种小麦，在夏牧场或者春秋牧场空余河谷之地散种些小麦，通过农技人员的改良，形成了一种特有的品种“荷麦”，让华夏的匈奴人也过上了富裕的生活。
等欧阳轩打完饭菜回身，看到董仲舒三人坐在那，礼部官员在旁边苦劝，看那架势是要其自己打饭菜。这是欧阳轩定下的规矩，没人敢改。看到此，欧阳轩命亲兵打了三份饭菜送过去，言明：陛下都亲自打饭，这是陛下念及刚来此地，不知道规制，与汝等将饭菜送至桌边，下不为例。
欧阳轩没在理会董仲舒，和亲兵选了一个座位坐下，悠然的吃完饭，回到宫苑。刘慧也刚吃完饭，正在给欧阳轩收拾铠甲，背囊。欧阳轩在背后抚摸着刘慧两鬓夹杂着青丝的头发，“难为你了，这一次出征，也不知何时能还。别的朕不担心，就是担心那几个孙子。替朕好好管教些，送去边关或者黑水郡去历练历练，了解些民众疾苦”。
汉家文明之国？”。
“陛下董公所言极是，先秦韩非子曾言：侠以武犯禁，儒以文乱法。全民皆武，犯禁者必众，世人皆识文断字，乱法者更众，人人得以言君臣功过，朝政是非，与法不利，还请陛下三思”。
欧阳轩将手从剑上拿下来，放在案桌上，指头有节奏地敲击桌面。听完说道：“转了这么一个大圈，朕才弄明白，原来汝等都是汉皇派来的说客，此意定是先皇所言与汉皇尔。罢了，华夏教民之术，百家皆可，唯儒术不能。不为他，儒只言口，不束心，只唯上，不为下；只重文，不劳作，与国无益。朕说得可对否？”
“陛下此言差矣，儒学乃是百家之基。授道以仁义礼智信为心根，唯上是为显学之故，而非墨家于市井之隐世之学，彰显与上，方能显儒学之能。下与儒学不利，何须授之？谋之？文以载道，儒学传道，为何要去劳作？劳作乃下苦人之事。人有尊卑贵贱阶等，为何要用尊贵去事贱民之事？”董仲舒说的不卑不亢。这些儒家隐秘的道理说得堂而皇之。
“朕问你，如若违犯仁义礼智信之心根，可有惩戒？遵守会有何报？”。“陛下如若此说，自是没有。儒学心根植与心中，何来惩戒？遵守者即为德高者，受世人敬仰，歌功颂德乃是儒士本分”，颜清回道。
“罢了，退下吧，朕还是那句话，华夏教民，唯儒术不能。汝等可在夏谷城内逛逛，莫要言及儒学。否则斩无赦”。
“陛下，仲舒有话要说”。“有何言，速速讲来”。
“陛下，无论儒学如何在陛下心目中不堪，还是烦请陛下恩准，儒士入华夏为君效力”。颜清近乎用乞求的口吻说道，这也是不得已而为之。虽然汉地现在独尊儒术，但现在汉朝和强大的华夏国比，明显是处于弱势，只要欧阳轩愿意，随时可以南北夹攻，吞并面积不及华夏一半大的汉朝，在人口上，也比汉地多。在汉地灾难时南边渡江、北面出关的人越来越多，都是贫苦移民，还没有形成世家门阀，由于华夏国的政策严控爵位，实行科举制，实施全民的免费教育，很难形成世家门阀，如此良机岂容错过，不管刘彻让他们来干什么，现在能让儒家进入华夏国才是重要的。
“朕说过不准，就是不准，莫要多言，退下吧。朕还有军国大事要商议”。
三人没办法，只好躬身退出大殿。在三人出去后，欧阳轩下达了作战任务，这次出击匈奴，欧阳轩打算彻底解决漠北，自然是要详加布置。从后勤粮草、弹药、军械、后勤运送、马匹、骆驼、军队构成等做了详细的布置。
这次出征欧阳轩准备只带精锐骑兵六万，改进的六零炮百门，专门成立一支五千人的快速炮兵营。各类弹药都用骆驼和驮马大车装运，单兵携带一个月的干粮。等军事准备会议结束已是中午，按照华夏朝廷规制，与食堂用餐。这个食堂完全是欧阳轩按照后世的标准设计，宽敞明亮。都是钢筋混凝土的结构，桌椅都是仿古样式，青砖绿瓦，红柱，掩映在一片花红柳绿的植被中。各府办公的官员、职员都在此用三餐。
散朝以后，欧阳轩在众人拱卫下来到餐厅，食堂刚建设完时还有人要给高官们打饭菜，被欧阳轩责备甚至免职后，都是乖乖的自己按照自己的量打饭打菜。在食堂里没有尊卑上下之分，大家在一起餐饮就食，包括太子欧阳宏和太孙欧阳茂每天也皆是如此。大厅里只有一排排桌椅，没有隔断、屏风。食材都是收自农家，而不是特供，为的就是让这些位高权重的官员直到民疾苦，有什么吃什么。现今已是深秋，饭菜自然也是很丰富，豆角、番茄、红薯、花生这些都是从美洲引进的新品种，经过欧阳轩用金石水五年的引种驯化，已成为华夏国老百姓餐桌上和玉米、土豆、辣椒一样最常见的食物，牛羊肉平民百姓都可用自家种的粮食、瓜果蔬菜和匈奴人交换。匈奴人也可以用自身放牧的特点，散养鸡鸭猪等，所产物资还可以进一步换些钱粮，彼此各取所需，共同生活了这么多年达到了一种完美的默契，匈奴人和汉人学会儿种小麦，在夏牧场或者春秋牧场空余河谷之地散种些小麦，通过农技人员的改良，形成了一种特有的品种“荷麦”，让华夏的匈奴人也过上了富裕的生活。
等欧阳轩打完饭菜回身，看到董仲舒三人坐在那，礼部官员在旁边苦劝，看那架势是要其自己打饭菜。这是欧阳轩定下的规矩，没人敢改。看到此，欧阳轩命亲兵打了三份饭菜送过去，言明：陛下都亲自打饭，这是陛下念及刚来此地，不知道规制，与汝等将饭菜送至桌边，下不为例。
欧阳轩没在理会董仲舒，和亲兵选了一个座位坐下，悠然的吃完饭，回到宫苑。刘慧也刚吃完饭，正在给欧阳轩收拾铠甲，背囊。欧阳轩在背后抚摸着刘慧两鬓夹杂着青丝的头发，“难为你了，这一次出征，也不知何时能还。别的朕不担心，就是担心那几个孙子。替朕好好管教些，送去边关或者黑水郡去历练历练，了解些民众疾苦”。