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诗是一种奇痒的呻吟，是一种酸出的眼泪，是一种梦魇的颠狂，是一种欲火中烧。
诗之所以曰诗，就在于它使聪明的人一头雾水，使愚蠢的人满脸泪水。
诗使哲人汗颜，使美人潸然，使俗人懵然。
诗属音，而音源于感，感来自心。人常说“愤怒出诗人”而老子曰“大音息声”这样看来，真正的感动是无声的，而那些所谓的“千古绝唱”只能是一些酸腐诗人的无病呻吟，喊不出什么所以然来。
诗咏物，而物属象，象皆具形。老子曰“大象无形”由此推断，诗人眼中的物，永远是捞不到的水中月，折不下的镜中花。
诗含韵，而韵需押，合辙押韵，是诗的永恒的纪律。按此要求，诗人不仅要会“哼哼”而且还需“哈哈”哼哼哈哈则很难痛快淋漓地抒发情怀。因此，大凡诗人都有些酸腐，有些抑郁，有些病态。
诗只可吟，而不可读。读诗永远使人不知所云。吟诗往往会让你神经错乱，而却美其名曰找到了感觉，或达到了境界。
风花雪月，悲欢离合，是诗永远的主题。而风无形，花易落，雪假洁，月虚幻，这些东西乃是上帝呈现给人的一种假象，诗人却迷醉其中，以假乱真，招惹的世上多少痴男怨女，或悲或喜，或颠或狂，将个好端端的世界变得神经兮兮，呆头呆脑的了。
应该说诗人一吟咏，上帝便发笑。
诗是一种奇痒的呻吟，是一种酸出的眼泪，是一种梦魇的颠狂，是一种欲火中烧。
诗之所以曰诗，就在于它使聪明的人一头雾水，使愚蠢的人满脸泪水。
诗使哲人汗颜，使美人潸然，使俗人懵然。
诗属音，而音源于感，感来自心。人常说“愤怒出诗人”而老子曰“大音息声”这样看来，真正的感动是无声的，而那些所谓的“千古绝唱”只能是一些酸腐诗人的无病呻吟，喊不出什么所以然来。
诗咏物，而物属象，象皆具形。老子曰“大象无形”由此推断，诗人眼中的物，永远是捞不到的水中月，折不下的镜中花。
诗含韵，而韵需押，合辙押韵，是诗的永恒的纪律。按此要求，诗人不仅要会“哼哼”而且还需“哈哈”哼哼哈哈则很难痛快淋漓地抒发情怀。因此，大凡诗人都有些酸腐，有些抑郁，有些病态。
诗只可吟，而不可读。读诗永远使人不知所云。吟诗往往会让你神经错乱，而却美其名曰找到了感觉，或达到了境界。
风花雪月，悲欢离合，是诗永远的主题。而风无形，花易落，雪假洁，月虚幻，这些东西乃是上帝呈现给人的一种假象，诗人却迷醉其中，以假乱真，招惹的世上多少痴男怨女，或悲或喜，或颠或狂，将个好端端的世界变得神经兮兮，呆头呆脑的了。
应该说诗人一吟咏，上帝便发笑。